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去了。据大姐夫说，这家伙不知道怎么长的，居然不像其他松鼠一般只吃坚果。一次偶然发现，金子居然喜欢吃鱼。

杨得柱虽然知道金子受到灵气熏染自然跟别的松鼠不同，却哪里想到会这样啊。所以这次去钓鱼，一个是饭后消遣，另一个原因，也是看看金子是不是真的吃鱼。

摆开了阵势下好了鱼竿，四人却开始山南海北地砍了起来。大姐夫二姐夫说一些农村的乡里趣事，而于得水走得地方多，就说些别处的见闻。倒是只有杨得柱话比较少些。不过他如今在落日的余晖下，看着远处四个村子的山景。却进入了一种奇妙地境界之中。

第38章　阵法真谛

杨得柱看着远远的山色，突然一股灵光涌进脑海当中，他突然觉得，无论是骆驼岭还是山乡的四个村子，似乎都是一个整体。进而引申，整个华夏大地，甚至于整个地球，都是一个奇妙的整体。那么自己布置的阵法算是什么呢？把整体分隔开的方式吗？自然不是。阵法或许应该是需要把一个小部分变成一个整体，然后再融入到大的整体当中，这样，阵法才能吸收整体的活力，灵气，从而才能生生不息，长久地存在。要不然，单单一个小的范围，如何能够自给自足都是个问题，如何能产生灵气，发挥阵法的其他功能呢。

华夏自古就讲求天人合一。那么阵法与天地自然也要合一才能发挥最大功效的。说的通俗些。阵法只是通过特定的手段来达到汲取天地灵气，再作为特殊用途的办法而已。古人早就有奇门遁甲术，也有诸葛八阵图可抵十万雄兵之说。以前杨得柱以为这只是传说。可是经过刚刚这种奇妙的感悟，他突然觉得，这些或许都是有可能的。

传承中说阵盘法宝空间塌陷，才形成了山乡，形成了骆驼岭。那么，不就是说整个山乡，原本都被那个仙人炼入了法宝了嘛。只不过或许是这仙人辞世，法宝失去了能量供给，这才使内部的空间崩塌。若是法宝能够吸取天地灵气，不就可以长久地维持其内部的空间了嘛。

其实，杨得柱不知道，若是法宝能够自动地吸收天地灵气，那就成为更高一个级别的灵宝了。一件法宝都是仙人花费几十年岁月炼制成的，这样的法宝，不要说，现今，就是在上古时期都是可遇而不可求的。就更别说天地生成的灵宝了。灵宝级别的宝贝，一般都是天地之间的特殊环境中，由大自然炼制而成的。但是这样的灵宝，虽然可以自动吸收灵气。但是却无法用来争斗攻击等。因为它们的形成，就是大自然在某一个特定环境转化多余的天地灵气而已。所以灵宝虽然由天地而生，但是也同样都为天地所用。极少有能够为人力控制的，就更不要提应用了。所以上古仙人中，有能够借用灵宝之力的无不是称霸一方的大仙。

而法宝经过法力高强的仙人的炼制之后，是可以世代相传的。但是一旦法宝无法得到足够灵力的维系，内部阵法一旦崩溃。法宝也就不复存在了。

杨得柱其实算是比较幸运的了。因为他得到的传承是个上古阵仙大家的传承，当然这阵仙炼制的法宝自然也有特殊之处，那就是法宝在崩溃时，会先是消耗灵力较多的内部空间阵法塌陷出来。然后减低法宝灵力的消耗。整件法宝的能力，也就只损失了内部空间这一个而已。而这样一来，就能够延缓整件法宝崩溃的时间。所以山乡形成了不知道又多少年了。而阵盘如见还是完好的就是这个原因。若是其他法宝，可能经过无尽的岁月之后，早就再次融入到天地之中了。而各种独特的自然景观，大抵就是这样形成的。

而杨得柱把骆驼岭布置成了阵法之后，阵盘法宝有了吸收灵气的途径，已经被从崩溃的边缘挽救了回来。至于能否再恢复一些功用，那就得看杨得柱的修为了。而杨得柱的修为，如今受到他经济条件的限制。无法购买玉石阵基这才无法吸收更多的天地灵气的。而经过这一番感悟，杨得柱突然有了一种豁然开朗的感觉。因为他如今觉得，没有必要再去依靠什么玉石阵基了。这种外物，有自然更好，而即便是没有，他如今也有把握改进阵法，达到更好的效果了。因为如今他觉得，他已经抓住了阵法的本源。阵，就是依靠世上的万事万物，通过特定了的方位排布，来影响四周环境的天地灵气运转，来达到一定功效而已。有了阵基自然能够增强。而如若没有。草木石头皆可为阵。只不过布置的条件就要苛刻一些而已。

不过以杨得柱的修为，如今催动阵盘法宝不是难事。阵盘法宝上记录的阵法布置，其实也有几个的。而阵盘还有一个功能，就是可以通过阵盘法宝来调整布阵时的准确行。这样一来，杨得柱布置阵法时，