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（） （本文来自《中华论坛》）

张教授在回答一个关于“为什么我们的民族汉jiān辈出”的问题时说：汉jiān现象是中国一种特有的历史现象，历朝历代都有，只是满清入侵中原、rì本入侵全境的时候　表现最为充分而已，这是中华民族的耻辱，这样的现象在世界上都是罕见的。最近，韩国公布了1919年到1937年之间的韩jiān名单，以后各个年代的韩jiān名单　会逐渐公布。我希望建立专门研究机构研究中国汉jiān问题，把这个问题作为一个学科来建设来研究，看看究竟是什么原因导致中国在国家危亡的关键时刻出现大量的　汉jiān？是文化方面的问题，教育方面的问题，体制方面的问题，还是人xìng贪生怕死的问题？

是啊，就是单纯在电影界，这几年李安的《sè，戒》之后就又有了《南京！南京！》，无论是前部里的梁朝伟还是后部里的范伟，在rì本人面前都是“阳痿”，这些　即使在蒋介石时代都应该被送上绞刑架的汉奷，却仍然得到现在的导演和当政的电影审查部门的“理解”和“宽容”，试想，这样的文化如果浸yín它百八十年，谁还　为所谓的“中国”二字流血牺牲呢？

但可惜的是张召忠将军并没有在这篇谈话里将“如何治理汉jiān文化”的问题说透说到底，他只是说：

治理汉jiān文化在当前特别需要强调的一点，就是外国的月亮不一定总是比中国的圆。我们总是有这样一批人，因为懂外语、因为出过国、因为吃过洋快餐，或者因为　某种奇怪的原因就喜欢上了外国人，总是用外国人的话语、外国人观点来看待中国的问题，最终得出的结论就都是一些稀奇古怪的东西。

中国还有哪些东西是“稀奇古怪的”呢？

比如，在马立诚等看来，rì本军队抗rì战争时期对中国人的屠杀源自中国人过多的反抗，他们相信rì本军队是爱好和平的——对一伙占领别国的魔鬼不加指责，反而对被占领者的反抗多有抱怨，这被美化为“对rì新思维”。

另，一群江南学者认为当年向清军投降的洪承畴在以清代明封建王朝的更替中，对中华民族的统一，缓和满汉民族矛盾，减少战争损失和生灵涂炭，以民为本，关注　民生，促进社会生产力的发展等方面曾作出巨大贡献，是一位有功于国家，有利于社会，有益于人民的杰出历史人物，必须给予充分肯定——按他们的逻辑，凡是遇　到侵略，只要是可以做到“减少战争损失和生灵涂炭”的行为都是可以被捧为“有功的”，但连接受洪承畴投降的清王庭都没把这些人放到如此高度上评价。

按他们的理论，汪jīng卫才是20世纪中国最伟大的民族英雄和jīng神先驱。

哎，现在的中国确已变成一个丢了魂魄的国家，再不图重铸，国将不国！

我们下面看看第一次骂汉jiān是因为什么？　张召忠一席话让多少人汗颜！

对越自卫反击战是我军近年来进行的规模较大的作战行动。事实证明，一场战争就能够维系几十年的和平。对越自卫反击战以后，中越两国之间的关系逐渐恢复。由　于中越关系的好转，所以关于中越自卫反击作战的事情公开场合就不再提了，我感觉对于历史问题要实事求是，那是一场真正发生过的历史，有不少先烈为此付出了　自己的宝贵生命，我们应该让后代记住他们。列宁说过，忘记过去就意味着背叛，可是我们经常忘记过去。

前不久我到珍宝岛去，当我站在珍宝岛上勘察1969年中苏珍宝岛之战的现场时，我马上想到了南沙群岛，我感觉我们似乎缺少什么。当时的边防部队只有步枪手　榴弹，武器装备非常差，苏军则是飞机、直升机、坦克和装甲车，最终我们取得了自卫反击作战的胜利。我带着对南沙的忧患前往珍宝岛，想在那个地方求得一个如　何解决南沙问题的办法。在进行了大量调研之后，我突然感觉到，我们丢失的东西太多了，今天我们拥有了非常先进的武器装备，可丢失了最宝贵的战斗jīng神！珍宝　岛jīng神丧失了，那是一种“一不怕苦，二不怕死”的jīng神；那是一种“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的jīng神；那是一种“坚决扞卫国家主权和领土完　整”的jīng神！

我在珍宝岛的时候，发信息给一些80后，问他们对珍宝岛知道多少，非常可惜，没有一个人知道珍宝岛。1999年中国驻南使馆被炸的时候，我就写了一本书叫　做《下一个目标是谁》，书中说道，中国人记xìng不