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如果有人当真痴心妄想，一定要这样做，那就活该自讨苦吃。我听见你们一直都在

说，莎孚朗尼亚原是许配给吉西帕斯的，现在怎么竟成了我的妻子，如果这些话我没有听

错，那你们就统统是这一类的人了。你们从来没有想到过，神自始至终注定了她应该归于

我，而不应该归于吉西帕斯，现在事实证明果然是这样。

“但是，说起神明的奥妙的安排和意旨，多少人都认为那是一桩难于理解的事件，那么

我就姑且假定神明不干预俗人的事情，而依据世俗的见解来谈一谈——说到这里，我不得不

违背了我自己的习惯去做两件事情：一件是赞美我自己，另一件就是适度地去批评和责备别

人。可是，在这两件事情上，我无论做哪一件，都是因为目前这件事要求我非这样做不可，

都是因为我不愿意脱离事实。

“你们凭着一时的气愤，也不顾理智，就那样责备和谩骂吉西帕斯，不光是低声嘀咕，

而且在叫嚣，你们这样做，只不过是为了你们好心许配了一个姑娘给他，而他却甘愿把她让

给了我；可是我认为他这种做法是值得赞美的。我这样说有两点理由：第一，他尽了一个朋

友的情谊；第二，他在这件事情上比你们处理得妥善。

“我现在不打算跟你们讲什么朋友之道有多么神圣，该怎样推心置腹，互相帮助；我只

想提醒你们一点，那就是说，朋友的情谊胜过骨肉的关系，因为朋友是我们自己结交的，而

父母兄弟是命里注定的。这样看来，如果吉西帕斯把我的生命看得比你们的情谊还重，那你

们也不必诧异，因为他是我的朋友。现在再谈第二个理由，这一点我更是非讲给你们听不可

了——这就是说，他比你们都聪明，因为我觉得你们既不懂得神明的意旨，更不懂得友谊有

多大的力量：——我说，你们经过了再三的斟酌和周详的考虑，把莎孚朗尼亚许配于吉西帕

斯——一个年青人，又是个哲学家。吉西帕斯又自愿把她让给另一个青年哲学家。你们的意

思是要把她许配给一个雅典人，而吉西帕斯却把她让给一个罗马人。你们把她许配于一个身

分高贵的后生，而他却把她让给一个更高贵的人。你们为她选的夫婿是个富家子弟，他为她

选的夫婿更富有。你们给她选的那个青年非但并不爱她，几乎还不了解她，他给她选的这个

青年，却爱她甚于爱一切的幸福，爱她甚于爱自己的生命。

“为了让你们明白我所说的话都是真话，吉西帕斯的做法胜过你们的做法，且听我来一

一剖白给你们听。我也象吉西帕斯一样，是个年青的哲学家，这也不消我多加表白，你们只

要看看我的风采和学问就会明白。我和他是同样年纪，在一起读书，并肩齐进。不错，他是

个雅典人，而我是个罗马人。如果我们要争论这两个城市哪一个比哪一个光荣，那么我得

说，我是个自由城市里的公民，而他则是一个附庸城市里的公民，我那个城市统辖天下，他

那个城市却属于我那城市的管辖之下；我的城市无论是文才武略，都名闻天下，而他那个城

只不过以文艺见称。虽然在你们眼里看来，我不过是个微贱的书生，我可不是什么不三不四

的罗马人家的子弟。我自己家里和罗马的许多公共场所都供满了我家祖先的雕像，罗马的史

册上载满了第图斯家族对罗马神殿的丰功伟绩。我们的家声并没有随着岁月的消逝而衰微，

到如今还是蒸蒸日上呢。我实在不好意思提起我的豪富的家赀，因为我始终记着：高贵的罗

马公民自古以来都认为贫残不能移乃是最大的财富。纵使凡夫俗子认为我这话是胡说，只有

财富才值得赞扬，那么我不妨告诉你们，我非常富有，而且我的财富不是巧取豪夺来的，而

是命运之神给我的。我知道你们一向乐意在雅典当地跟吉西帕斯攀亲，到现在还是属意于

他，可是你们无论如何不应该小看我这个罗马人，因为我在罗马也是个身分高贵的人，无论

在公事或私事方面，我的勤奋、能干、魄力，都不见得比人逊色。

“现在且请大家不要意气用事，而要心平气和地想一想：谁会