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是神sè大变，极像刚才大个和小胖寻机逃走的神情，像红衣男子这样的也颤颤巍巍的站起身来……

而周围的人也反应过来，紧紧的把众人围住，他们想跑那是不可能了，更何况站都站不稳呢！

三宝对这大个和小胖使了一个眼sè，二人立刻明白，三宝这是把出风头的机会让给他们，以此来更加的证明二人的清白。

二人立刻上前，伸进五人刚刚伸进去的部位，他们翻过来一遍之后，在每个人的身上都翻出了超过一个不属于他们自己的钱包。

其实当时同学们用钱包的并不多，而且每个人都把自己的钱包看的十分的紧。

至于钱包为什么会在他们身上？同学们却不会去考虑这个问题，他们只要结果，自己钱包丢了，却在这五个人的身上找到了。这是他们心里所想的。

“骗子……”

“小偷，竟然偷我的钱包……”

“没人xìng的畜生……”

“小子，连大爷的东西都敢偷，活腻歪啦！”

那些丢失钱包的失主们，一点也不想刚才看热闹的时候了，关系到了自己的事情后，积极主动走向前来，对这五人施行暴力还击。以此来施展心中的怒火……

………【第四十八章　少林功夫天下见】………

‘钱’，在五行之中属水，因为它具有强大的流通之力！

《正字通》冶铜为钱，易货也。古之为市，所有易所无，钱外圆而内孔方，。圜者为均通也。

“上清童子”古钱的别称。相传贞观年间，岑文本避暑山亭，有一“上清童子元宝”进见。语毕，送之出亭，于墙下忽然不见。掘地，得古钱一枚，乃悟“上清童子”为铜名，“元宝”为钱文。见唐谷神子《博异志·岑文本》。后遂以“上清童子”为钱的别名。

唐代是一个经济文化都发达的强盛朝代。据考唐高祖武德年间621年铸行“开元通宝”钱，结束了秦汉以来以重量铢两定名的钱币体系，而开创了唐宋以后以“文”为单位的年号，宝文体系铜铸币。“开元”有创始，首创之意，“通宝”即流通的宝货。

钱作为一种等值量化的交换工具，是促进社会繁荣发展的一种金融流通工具。钱代表货币，用于交易，是人的养命之源，不可没有，但不义之钱则易伤身。

钱！用得当，可驱鬼推磨；

钱！用不当，必遭鬼缠身！

不管是古代时期的朝代更替，还是在百年前的世界大战，都是因为钱。

“孔方”即孔方兄，又称家兄，钱的谑称。旧时铜钱外圆，中有方孔，故名。

以此也说明钱在人们的心中是占据了多么重要的地位，恐怕那些神仙和菩萨都要靠后站一站了。

毕竟拜神不就是为了升官发财，财源广进吗？

当然也有为了平平安安的，家庭和和美美的。但是大部分的人是会在缺少这些东西的时候才会想起来去求神拜佛。

在古代，商人这个职业是很底下的，可不是像现在这样的，去哪儿都是大爷级别的人物，就算是那些zhèng　fǔ官员都要拍着马屁。

古代是以农业为重的社会体制，在中国古代唯一的一个能算的上是金钱社会的就是宋朝了。可是由于他们的体制不够完善，三百年的江山更是乱了三百年，几乎没有消停过。

而现在自从改革开放之后，虽然出现了这样那样的人心不古的问题，但是却有一点是古代永远也比不上的，金钱在现代的社会之中占据的位置更为重要。

而人们为了追逐金钱的方式更是五花八门，不管是官员贪财受贿，还是商人追逐利益。

在现在无神论的社会之中，这也算是一种另类的信仰。

所以现在所流通的货币之中蕴含着人们对于金钱的信仰和憧憬。

相信钱是万能的，没有什么事情是钱不能解决的。

“无所谓背叛，那是因为筹码太低”这里的“筹码”不就可以用钱来表示吗？

现在流行的拜金主义更是摆到了明面上，撕去了伪装。

人心所变化的不就是这样吗？

这也都导致了人们为了钱，可以说是无所不用其极，抢劫的、诈骗的、讹人的、偷盗的等等，都是很兴盛的行业。甚至还有贩毒的、卖身的。为了钱可以连命都不要的。

对钱的崇拜信仰达到了极致。

而且现代社会的交通极其发达，这也导致了钱币的流通是加的广泛和快速。