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也并无反感。

听计空城说纵横家和名家的人又要辨理，赵无忌也改变了路线，转而和计空城一起前往辨理大殿。

此时大殿周围的台阶上，早已几乎坐满了人。

百家学宫之中，各国而来的学子就有一两千人，加上楚国的一些贫寒子弟混在其中，此时单单一个辨理大殿，就有约莫四五百人聚集。

而就在辨理大殿的正中央，一人披头散发，仅仅以树枝插着头发，一身灰布麻衣，歪歪斜斜的站在大殿中央的‘擂台’左侧。

而另一边，一袭白衣，头戴玉冠，腰间扶着宝剑的英武中年，则是站在右侧。

赵无忌的身边，计空城小声说道：“左侧的那个就是名家的白边，听说他曾经以三寸之舌，气死过徐国的大夫许林。”

能为一国之大夫，即便是小国之大夫，那也是有些才能的人。却被人用言语刺激而气死，可见此人的嘴上功夫，何等了得。

大殿四周，也都有嗡嗡的声音响着，显然都是在小声讨论。

就在大殿几乎全都坐满之后，便由楚国士兵，给在座的学子们发放了一红一黑两根竹签。

这是用来等辨理之后，评判胜负所用。

毕竟文斗不比武斗，若非差距悬殊到一目了然，最终还是要由场外的‘观众’，来评判输赢。

法家的郑颖站出来，说道：“诸位安静！辨理马上开始，红签代表纵横家，黑签代表名家，辩论时间为一个时辰，一个时辰之后，请诸位举起手中的一根竹签，以代表意愿，判断双方输赢。”

话音方落，名家的白边便抢先‘进攻’。

“纵横家来去诸国之间，左右逢源。未曾知道，可有其主？可知忠义？”

第二百零一章唇枪舌战（求订阅）

白边这话说的不可谓不重，直接就是一发地图炮，把整个纵横家都拉了进去。

纵横即合纵连横。朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多以国家政治需要出发。

可谓是最适应于春秋战国这个特殊时代背景的学派之一。

而白边则是抓住了纵横家的长处，化为软肋直击。

合纵连横，必然需要考虑的就是多方面的利益，以此来达到多赢的局面。但是同样，如此一来，就必然无专侍之主。

白边说纵横家，不知忠义，似乎也不算是错。

听闻白边之言，田恒面无异色，反而是在四周坐着，不少对纵横家抱有好感的学子极为不忿。

纵横家虽然大多数没有专门侍奉的君主，但是他们游走于列国之间，也有调解矛盾，化解一触即发的战乱之作用。其实还是很容易赢的好感的。

只听田恒不急不缓道：“纵横者不知其上，却知其下，为天下百姓而本走于诸国之间，游离于八荒，奔波于四海，不忠于君，却仁于民，何过之有？”

田恒此言一出，四周便是一片叫好之声。

面对白边的指责，田恒没有直接否定，而是以一句‘不忠于君，却仁于民’，给出了完美的答案。

紧接着田恒直接又说道：“倒是尔等，于天下之定无益，于天下之乱无益，只逞口舌之利，发诛心之言，上乱朝纲，下颠黑白，左右无事，庸人自扰。还在此如狂犬乱吠，是何居心？”

“好！”四周已经有许多人开始叫好，只觉得田恒此言，解气之极。

名家当然没有他所言的这么不堪。

不过名家弟子确实容易走偏，常常会执迷于浅显的口舌之辨，而忘了最初‘辨’的根本目的是为了‘变’，天下礼法源于人，其实是管理人的一套学问。

同样的一套东西，不可能永远适用，但是人们却又故习难改，所以有了‘辩’，有了名家。他们负责剖析出不合时宜的礼法缺漏之处，用以警惕世人和国君，对不合时宜之处，加以更改。

出发点无疑是很好的，只是在发展的过程中，太多的名家弟子因为口舌之利，而压制诸多政敌。渐渐的形成了一股转挖对手短处，然后加以无情嘲讽、打击的风潮，反而使得核心丧失。

这也是名家不得好感的几种原因之一。

听闻了田恒的反击，白边表情同样没有什么变化，即便是被诽为‘狂犬’，依旧十分淡定，直接绕开了田恒的指控，而是抓住田恒之前所言的‘不忠于君，却仁于民’道：“天下之民皆归君，岂有君弱而民强的道理？你所言，根本就是欺人之言，不忠于君，自然也就不忠于民。”

这又是名家的辩驳