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第5部分(第2/4 页)

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为,都得等到了解之后才能干。而在此之前,是不是该弄些银子傍身?

就在他胡思乱想的时候,法事高调结束。

“好了,法事做了整整一个上午终于完毕了,我去看看娘亲,先生在这里宽坐,待会儿咱们就去木匠师傅那儿取陀螺。”小少爷交待了一声,小跑着进了卧房。

陆云点点头,看着小少爷离去的背影有些羡慕。果然还是有家人好啊。

我爱的人啊,你们在另外一个世界还好吗?会不会因为我的失踪而伤心欲绝?

自己到底怎么来到的这个鬼世界?对了,想起了零星片段,是一口井!失足掉进了一口枯井……

这不科学啊,算了,科学解释不了太多问题,世界观已经颠覆!何必纠结既成事实,徒增烦恼?

陆云只觉得伤感,悲伤汹涌,逆流成河。

突然间,耳际传来叮叮当当的清音。涤荡着他的心灵,不可抑制的悲伤从死寂中焕发出新生。这清音竟然能穿透人的心灵,令人回魂醒神。

原来是和尚正在挥动金刚杵,杵头耳铃叮当作响。

而和尚竟然冲着自己诡异地笑。

……

第008章 顿悟

这家伙是故意的,要把自己从悲伤中解脱出来么?

这算什么?悲伤的情绪对于和尚来说,也许是心魔,是人生之苦的根源,必须挥慧剑斩除,如此保持一颗清净心。可自己并不需要消除任何一种七情六欲,相反的,只要体验这种情绪才能让他拥有活着的感觉。

又是立场不同的哲学辩证。就像道家的辩论:子非鱼安知鱼之乐,子非我安知我不知鱼之乐。

说到底,和尚挥铃警醒没错,自己沉浸在悲伤之中也没错,错的是和尚对自己的关注。

和尚把金刚杵放下,悠然饮茶。他胖胖的圆脸和身材,白脸无须,像极了弥勒佛。看不出年岁,看不出意图,莫非这张笑脸真的是出家人慈悲为怀的明证?

一根金刚杵,吊坠散着清光;一只拳头大的木鱼,鱼顶光滑如玉,微微凹陷,显然是长期敲打所致;一块宝蓝色袈裟,袈裟上绣着奇怪的罗汉,或盘坐,或半卧,或飞天,或直立合十……

一本厚厚的经书,封皮是用繁体字写着:《医王善逝本愿功德真经》十个大字。

他叫空冥,空冥是佛家色定界中的“无想定”,说白了就是意识停滞,什么都不想。陆云看他样子,倒是与法号正好相反,他有很多心事,他此刻正在想很多事情。

“小檀越观看贫僧良久,有何教我?”和尚肥头大耳的样子,笑吟吟的时候眼睛几乎眯成一条缝隙,人畜无害,而且还十分谦虚。

陆云喜欢谦虚的人,很无理的指指佛经,他会意,就拿过递给陆云,嗯,人还不错,很好说话,又十分大方。

翻开经文看了看,真的就是繁体的汉字。

“这字是什么字?”陆云忍不住问。

和尚看陆云一身家丁服,但言行举止却透着古怪,而且还修着短发,只道他真是不识字的佛门外门弟子,解释道:“这是汉文,大周王朝承袭古汉朝国祚与文明,汉文即是其一。”

陆云倒是听明童少爷提过王朝更迭,最早的文明可以追随到遥远的大夏王朝,之后大朝更迭,经历了秦王朝、汉王朝、唐王朝,这才发展到今天的大周王朝。期间王朝帝座传承,国号更迭不知凡几。

老和尚三言两语谈起历代王朝更迭与文字的传承。没想到,上下几千年,文明传承如此干净,如此缓慢。最初的古字由象形而来,大夏王朝出现了小篆。如今已经摒弃。繁体汉字却是传承于大汉王朝,盛行于唐王朝,汉文早已成为深入人心的国文。

陆云欢喜的还了经文,又指指金刚杵。

佛师又递上金刚杵,卧槽,这铁家伙真沉,二三十斤的样子,差点儿就失手掉地砸到脚丫,看不出这胖僧力气挺大,单手提握轻松自如。

“这支金刚杵是大师的武器么?为何这般沉?”

胖僧笑着点点头:“金刚杵是降魔的法器,老僧带着它,用以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修行中的邪魔。老僧力气大,轻了不趁手。”

他说这个话的时候有一股气质,给人霸气侧漏,莫名自信和强大的感觉。

“好叼!”感受到老僧说话时精气神的莫大变化,陆云忍不住嘀哝。

在另一个世界,传说有位钦酪的仙人,他死后骨头变成了金刚骨,帝释天用它制成了金刚杵作为兵器。就是自己

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