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试了。”言欢轻声说了一句，走入山谷，寻到前些天用来练刀的那个石条，双手握了起来。

他准备再次尝试，双手运刀的战技。

其实他有这个想法，已经好几天了，原因就是看到了伊那他们偷来的一本书中的内容。

伊那给的那个小包袱里，共有三本入门功法。言欢起初的想法有些偏颇。云鼎门可以有仙道功法功法书。伊那他们的目标，倒是没有选错。

另外的一本，是个薄薄的小册子，看上去像是一本笔记。这笔记中的内容，颇为奇特，主要讲的竟然是念力与武道之间的关系。

笔记里说，念力强大与否是仙道修习者最重要的天赋，甚至可以说是唯一重要的天赋。对于武道修习者来说，念力就显得不是那么重要了。一般来说，最普通的念力天赋就可以满足武道修习的要求。

但这并不意味着，强大的念力天赋对武道修习没有帮助。念力强大的人修习武道可谓得天独厚，他们对元息的掌控随心所欲，在融合、控制方面，要比普通人容易得多。

言欢自己就是这种情况，不管是修习元息还是习练战技，很容易就能按照心法的要求驭使元息。他一直对此感到奇怪和不解，按这笔记的说法，原因便是他的念力天赋很强大。

笔记里还提到，念力天赋几乎完全源自天生，后天再怎么修炼也很难提升。

另外，不管念力天赋如何，最初运使念力的阶段，经常会让人感到精神疲惫。随着修习的深入，紫府对念力的收放掌控纯熟后，精神上的疲惫会大大减轻。如果是修习武道，因为所用的念力很小，几乎不会有精神上的疲惫感。如果是修习仙道，每天行功的次数会提高很多。

对这一点，言欢也很有体会。他以前修为停滞不前，抛开不算。刚刚开始突破等级时，每日行功后，都会觉得精神疲惫很想睡觉。而最近这一段时间，每次行功后只是觉得身体疲惫，精神上却没什么损耗。

很显然，这笔记的作者是一个仙道中人。众所周知，仙、武两道功法不能同时修习。这位高人对念力与武道的研究，并不曾亲身检验过，只是属于一种猜测，笔记内也多次提到这一点。

在学术研究中，猜想，由类比推理和偶然现的巧合产生，并非全无根据的妄想。比如著名的哥德巴赫猜想。

言欢觉得，这笔记中的内容便属于这种猜想。有不少内容，都在他身上得到了验证。

笔记中有一个非常重要的猜想。

武道修习者虽然不能修习仙道功法，却可以尝试仙道的念力运用。将念力延伸到体外，这样就可以像控制玄海中的元息一样，轻易掌控释放于体外的元息。但这有个先决条件，就是这个人的念力先要达到一定的强度。

自从看到这个猜想，言欢就一直在抵御着将之付诸实践的诱惑。如果浪费了太多的时间，耽误了进境，那可就是捡了芝麻丢西瓜了。

他将抵御这种诱惑，也当成了一种修习。

但在行功之余，还是会琢磨一下。阿姚说一般要到第三重境界才能修习双手单兵战技，这自然是因为在此之前元息力量还不够强大，不能贯通为一体。但如果用念力延伸的方式，说不定可以做到。

……

……

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………【第23章　残刀落日（上）】………

现在，言欢准备用今天剩余的时间，来验证一下笔记中的猜想。

笔记中并没有讲到具体的念力延伸心法。但言欢在这次进入省身阁之前，恰好在武经阁里看到过，记载于他无意中翻开的那本仙道入门功法中。

言欢手握石条，闭上双眼，开始按照那本仙道入门功法中的心法运转。玄海内的元息原处不动，念力却开始向外延伸。

不知过了多久，言欢突然感到进入了一种玄妙境界，手中的石条和紫府产生了一种奇妙的联系，似乎那已经成了他身体的一部分。

当下再按刀法中的运息心法将元息注入石条，这一次外放的两道元息极为听话，表现出和衷共济的态势。

当运息完成，言欢睁开双眼，便见到石条上罩着一层淡淡光芒。他双臂力，一声破空轻响，一刀凌空斩在了身前的地上，划出一道寸许深的痕迹。

成功了！

言欢大喜，眼前似乎看到了一个全新的境界。这一刀的威力，可不是单手刀时的双倍那么简单。而且元息外放，隔空造成伤害，也