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想中，既见白骨、白光以后，再依次使整个大拇指的肉，分裂开来，见到大拇指节的全节白骨，绽放白光。

就把心念定止在这一节白骨上，使得心念不再乱跑。如果杂思乱想又起伏波动的话，就再摄心凝神，再归到当初观想大拇指前半节的境相，一步一步重新观想。

不一会，枫梦就觉得左脚从大拇指起，一片清凉，逐渐蔓延到膝盖。渐渐地全身自然柔软温暖，从心胸部位以下，有暖热的感觉，（这是真正的修法，大家可以实验，不过感觉略有不同，但是绝对观想一个小时就有感觉）

这个时候自然升起一种愉悦之情，不同于世间一般的快乐。世间一般的快乐需要很多条件，比如美食美女等等，而且久而久之，刺激快乐的感觉就没那么强烈，太长久地吃同一种美食，甚至最后会对之升起厌恶，从而生命中又少了一种快乐。但是修行中产生的快乐却不需要什么条件，只要你去修，随时可以得到，而且不会厌倦，不会变成痛苦，绝对没有这样的副作用。

过去读《水浒传》，其中有段话，说某些好汉“整日里打熬气力，与女色上不太留意”，当时就觉得奇怪，难道打熬气力比做爱还快乐？后来才知道修外家功夫的人，劲力运行的时候，的确有很大的快感。

修道家功夫的人，则有更大的快感。崔希范《入药镜》云：“先天气，后天气，得之者，常似醉”；“恍恍惚惚，杳杳冥冥，自然身心和畅，如醉如痴”。张伯端《金丹四百字序》云：“修炼至此，泥丸风生，绛宫月明，丹田火炽，谷海波澄，夹脊如睡之正甜，精神如夫妇欢合，魂魄如子母之依念，此乃真境界也，非譬喻也。”对如此景象的体验，古代丹士还有很多的描绘，如宋邵康节《先天吟》说：“天根地窟常来往，三十六宫都是春”。宋石泰《还源篇》云：“夫妇初欢合，年深意欲浓，洞房生瑞气，无日不春风”。宋陈抟《翠虚篇》曰：“三关往来气无穷，一道白脉朝泥丸；泥丸之上紫金霜，鼎中一块紫金团；化作玉浆流入口，香甜清爽遍舌端。吞之服之入五内，脏腑畅甚身康安”等等。到了一定境界后，那种快感比之男女交欢之乐强盛许多。

假如禅定功夫达到三禅境界的时候，所产生的快乐，就算是把整个世界所有的感官刺激产生的快乐加起来也无法比拟其于万一！当然比起佛菩萨的大清净、大安乐，三禅的快乐又不值一提了。

这样我们就可以理解，为什么修行到了一定境界的人对于食物、睡眠、女色会那样冷漠，有与没有都无所谓，甚至还要远离，因为这些快乐都太小了，不值得为了这些而放弃他自身的大快乐。那些以为修行境界很高的人还要去追求美食、睡眠、女色的人，其实相当于以为一个锦衣玉食的王公还要去抢乞丐碗里的残羹冷炙来吃一样。其实，那些大修行人见到众生享受食物、美色，不但不会想去抢夺他们，反而慈悲怜悯他们，希望他们能享受到和自己一样的大安乐！

第十章　邪恶洞窟（第二更）

小鹰振翅飞上天空盘旋，她发觉自己慢慢喜欢上了这种自由翱翔的感觉。正在吟诵泰戈尔的名句“天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过。”

咻咻两声低啸，两根长刺射中了正表演刚练熟的掠地低飞技巧的小鹰，只是如射进橡皮一般，陷入两寸又弹了出来。

毫发无伤的小鹰却为打断了自己的兴致而极为生气。

这些讨厌的生物背后生长着用来防御攻击的硬刺，所有类型的长钉恶魔都可以用背后的倒刺攻击一定范围内的敌人来保护自己，也主动攻击路人。至少其中的两类：硬毛老鼠和有刺野兽就是如此，途经罗格小径的商队就曾碰到过这种情况。

只是第三根长刺射出的时候却让小鹰全身一绿，“硬毛老鼠有几率在噩梦和地狱难度获得毒素伤害。你对付没毒的。”枫梦急冲上去，吐出极地风暴，将那只有毒的变异硬毛老鼠冻住，其他的两只被小鹰近身后吸引了仇恨，只会徒劳地发射长刺，却不能给小鹰造成任何伤害。

轰的一声，白光一闪，枫梦升到了八级。赶快拿出铜质符文短裤装备上，加上薄暮外观和铜质重剑，敏捷居然加到了76点，力量68，活力则达到92点，因为枫梦把升级所得的点数全部加在了活力上，首先要保证不死才能慢慢和敌人耗啊。

奇特的是小鹰也可以跟随枫梦一起升级！自从小鹰变异后，枫梦就再也召唤不出来任何乌鸦了。看着属性栏目上小鹰8级的属性基本就是按照亚马逊加点的，可是没技能、没装备，离开真正亚马逊的战斗力那真是天上地下。

人心不