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第22部分(第1/4 页)

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只不过事情还是有了变化,白祈升值,做了判官。常年不得用的白祈,终于也被阎王召见,命他下凡去处理生死轮回。白祈只得答应,只不过,他这一去,怕是长久不能回来,只留苏喻一人,他不太放心。

他思前想去,终究只想到一条路,劝苏喻上路。

那日,如常。

白祈站在奈何桥前方,他看着苏喻搅弄着汤,开口:“已过了两百年,若是你那日投胎,也已轮回了三四次了。”

苏喻听他这话,低着眼,不答,他知道他要说些什么话。

白祈见人不搭理他,上前走到男子面前,一把握住他正在搅的汤勺,不让苏喻动弹,苏喻有些恼的抬头瞪他,只不过眼前的男人的神情里面多是流露出温情。

“你已等了二百年,也许你要等的人已死,也许他已三番四次走上奈何桥,走过你面前,可你从未认出过他的容颜。放弃吧,苏喻。”

白祈说完,苏喻依旧沉默不语,只不过泪顺着他的脸颊滑落。

他无多余的话,只一句对白祈说,他道:“我只不过想见他一眼,一眼也好。”

这回轮到白祈无话。

苏喻哭得更加伤心了,他又说:“我已空等了两百年,我不管他成了黄土白骨,还是轮回百次,是人是鬼,我总该知道我等得是个什么东西吧。难不成要我空等这些日子?”苏喻说这话的心里有不甘,有苦楚,有执念,有很多。

可站在跃潮身旁的另一个苏喻却看到了其他情感,苏喻从千年前的自己身上看见了一个借口。不愿投胎的借口,当他看着白祈的神情后,他清楚明白了,他不愿投胎的真相。

5、

那是一个轮回,一场执著。

白祈听了苏喻那番话,想了一个法子,去找寻苏喻要等之人的名字。而刻在苏喻回忆里的名字,只有一个地方能寻,那便是生死册。不熟读地府规矩之人,也深知,生死册不容外人偷窥,哪里记载着人的命运和寿命。

而白祈却为了一个孤魂,明知故犯。

当白祈翻开生死册,当他看到苏喻的名,当他看到苏喻心上的刻的名,潸然泪下。

生死册,苏喻名下,写着白祈之名。

他奔出阎王殿去寻苏喻,而奈何桥旁,不再有苏喻的身影。

“苏喻呢?苏喻呢?”他拽着孟婆②问苏喻的去处。

孟婆不知苏喻为何人,只是问白祈:“你问何人,是不是那着黛色长衫久坐奈何桥旁的少年?”

“是,是,就是他。他一直在此地熬汤,从未离开过。”

孟婆听了,只回白祈:“他啊,刚喝了我煮的孟婆汤,从奈何桥上跳下去了。”

“他叫我和判官大人说,他不等了。”

白祈此刻早已失神,泪挂眼眸。

两百年,足足两百年,他最终知他等的人是自己,而他却不等了。

作者有话要说: 苏喻和白祈第一世完。

①长的凶神恶煞、阴险狡诈,但绝大部分都心底善良、正直。决大部分是判处人的轮回生死,对坏人进行惩罚,对好人进行奖励。判官取材于中国传统文化中的冥府判官。

②中国神话传说中的人物,常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的鬼魂提供孟婆汤,以消除鬼魂的记忆。

孟婆生于西汉时代,自小研读儒家书籍,长大后,开始念诵佛经。她还在世时,从不回忆过去,也绝不想未来,只是一心一意地劝人不要杀生,要吃素。一直到她八十一岁,依然是处女之身。她只知道自己姓孟,于是人称她为:孟婆

后来,孟婆入山修行直到后汉。因为当时世人有知前世因者,往往泄露天机,因此,上天特命孟婆为幽冥之神,并为她造筑醧忘台。《金刚经》上讲:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。过去已经过去了,未来还没有来,想它干什么。

☆、(三)

1、

第二世。

白祈因私自翻阅生死册被囚禁百年,谷亦为他求情,最终阎王让白祈将功赎罪,下凡渡人。

而此刻的苏喻早已轮回,不识他人。

上京路上,一白面书生被盗贼团团围住,其中一人领头男人冲书生吼道:“此路是我开,此书是我栽,要想此路过,留下买路钱。”

看到这幕的苏喻正想对一旁的跃潮抱怨:这千百年来的强盗抢来抢去怎么都是这么一句口头禅。他那话没有说出口,只见一月

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