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是两个不同的东西，其实本质上是一个东西。这就像爱因斯坦最后探索到的一个境界，他说实物和场是两样存在的东西，能量是被释放了的物质，而物质是等待被释放的能量。这样的一个概念，老子在几千年之前都已经观察到了。”

我们当真为老子几千年前的先见之明震撼了一下@_@；　骄傲激荡了一下@_@；　以瞬间的沉默为证。

我：“那么灵魂和人体之间的关系呢？”

道长：“在一个特殊的状况情况下，人体和灵魂是可以聚合的，但又可以以两种状态单独存在。灵魂没有肉体也完全可以存在。它同样也分了很多个层次。有一本《钟吕传道集》是我们道教修丹书，书中讲了我们为什么要修道，但是它首先讲清楚了人的生死轮回是怎么一回事。”

当夜讨论问题二：经络。

我：“道长，你通过经络检查了我们的身体，经络是什么呢？”我用手指按压着我的胳膊，“我摸得出来吗？”

道长：“从现代医学的解剖学来看，人死了以后；尸体解剖里面找不到经络。尸体解剖中有骨骼，有肌肉，有内脏，有血管，就是没有经络。正因为此，西方的医学一直排斥我们东方的医学。他们说你们中国人的道医，中医，你们的临床诊断理论，是建立在人体经络的认识之上的，而这个东西没有啊，解剖学能够证明它确实没有。所以他们的这个质疑是有他们的道理的。但是——”

我突然灵机一动：“尸体解剖也不能够找到灵魂……”

道长：“是了，关键是：什么是经络？简单地说，经络就是维持我们生命的能量通道。经络是我们生命能量的通道。这个通道如果出现问题不够通畅的话，我们人体就出现大麻烦了。那些可怕的癌症正是因为人体经络不通，淤积成症，垃圾堆积，最后爆发。人一旦死亡，就是没有能量，怎么还可能找到能量的通道呢？”

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8　生命是偶然的吗？（1）

那天晚上我们谈了好多好多。所有的话题，又被拉长、延绵到了三天、又扩展到至今的四年、还会到永远……

我们从对于灵魂的谈论（主要是道长谈，我们胡乱议论）、牵扯到东、西方文化的差异。选择一些。

不眠夜参看着天上的星星：“道长，为什么修炼就一定要谈论到生和死呢？那是一个自然现象，谈论它有什么意义吗？”

道长沉吟：“其实我们并不了解生与死。还有，我们修炼的目的就是为了了脱生死。”

不眠夜：“生就生了，死就死了，我们自己管得了吗？”

道长：“你说对了一半。但是你的问题是：为什么修炼就一定要谈论到生和死？我们先谈这个：如果说修炼不能超越生死，那我们修炼就没有了意义。”

不眠夜：“为了身体的健康啊！”

道长：“如果仅仅是为了达到健康，延年益寿，这个太容易了，我明天就教你们几套功法，保证你们能够健康，健康自然就长寿了，还能够延缓衰老。道家的驻颜术是非常有名的。你们根本也不需要辟谷。”

不眠夜：“……”（意思辟谷不是可以治疗一切病症吗）

道长：“……”（意思辟谷的根本目的不是治病，治病是副作用）

我难以忍受不眠夜这种循环式的治病话题，当即打断——

我：“道长，既然道教这么高妙又可行，还有一套修炼的方法不但可以让人健康，延年益寿，专心修炼的话还可以超脱凡尘进入一个更高的生命境界，为什么这样好的东西没有人人皆知呢？一个好的东西应该是非常容易普及的，像青霉素，电灯，当今的网络，无论什么都阻止不了有价值的东西的发展和流通。”

道长：“不能这么表面地看待问题。中国具有的传统文化，对今天世界的发展做出了重要的铺垫和贡献。”

我：“比如？”

道长：“比如你刚才说到的网络发展。网络是因为有了电脑的出现才产生的，对不对？莱布尼兹是二进位制数学的奠基人，而二进位制是他从中国八卦的易象图里面得出的领悟。当年莱布尼兹有朋友是传教士，在中国传教了很多年，回到西方的时候带了很多中国的东西，其中就有易图，但是遗憾得很，那帮老外根本看不懂易经的文字。这不奇怪，就是我们中国人，也不是都能够看懂易经的。他只能看图像。易图里面绘就了太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这个是一个不断的二进位。莱布尼兹的这个传教士朋友最大的一个成果就