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叔想象得那么从容，特别是到了广宗城外，心里更是忐忑不安。

他原以为，连自己都被召集起来，很显然隐门的人要大动干戈，估计全天下的武者差不多全部聚齐了。谁知竟然只有自己、鬼谷子，其余的都是隐门的人。

卢植被关押回京，董卓本身就是出来刷存在感的，他带兵纯粹是敷衍了事。

要不然的，西凉铁骑或许在凉州对付羌人不占优势，在中原，特别是广宗这里的平原上，对步兵简直是摧枯拉朽。

好死不死，他败了。好在董卓私下给大将军何进不少好处，竟然没有受到任何责罚，又重新回去优哉游哉当他的河东太守。

身为赵家旁系，丁原这两年上升势头很猛，刘宏不得不防备。河东是并州到雒阳的门户，让董卓立在那里，大家都安心一些。

颍川的战役，有荀彧的加入，平息得很快。

荀家异军突起，惊爆了一地眼球，连带着荀爽在朝中的日子都好过了许多。

于是朝廷下诏让荀彧以中郎将的名义，一下子就和皇甫嵩、朱儁平齐，人家好歹还有个左右的前缀，他没有。

说白了，刘宏就是把荀家架在火上烤，一个文士家族，你非得要从军，不治一下就不是灵帝了。他做皇帝算不上雄才大略，对于平衡玩儿得颇为纯属。

如今，朝廷让荀彧会同豫州刺史王允继续在中原地区平叛，朱儁调遣到南阳，应对越来越浩大的黄巾叛军，皇甫嵩则被派到广宗，收拾董卓留下的烂摊子。

“特喵的，隐门太欺负人！”赵云心头大怒，吩咐典韦：“拿我的名刺，直接到皇甫义真的营地，让他帮我立一个营帐。”

要是自己单人独骑来，他啥话都不说，关键千里迢迢，带着山主和蛊主，隐门的营帐十分显眼。鬼谷的名气很大，也有一个营帐，单单没有自己的，为何不生气？

皇甫嵩这个左中郎将胸有沟壑，曾经的凉州三明势大，遭到世家的打压。随着田晏和夏育的被贬，凉州帮声誉降到了低谷。

他是朝廷派遣的左中郎将，又不是隐门的什么人，尽管一个个看上去武功高强，那又如何？武者不得对普通人下手，哪怕对方持有皇命，也只是让手下立了一个营帐。

听说赵云前来，于公于私，都要拜见。

中郎将尽管是战时的武将官职，也在镇南将军之下。何况没有荀彧的帮助，要平定豫州一代的叛乱，不知道等到猴年马月。

两人相见已毕，正准备叙话，突然听见一声大喝：“黄巾张角、张宝、张梁，静候隐门刘家，可敢前来？”（未完待续。）

第二十八章张角殒黄巾凋零（本卷终章）

赵云的出现是一个异数，隐门的人有些伤脑筋，他们一直在应对刘家即将崩溃的大事。此时此刻出现了不可控的人，自然会召集相师前来。

相术是华夏社会古代中的一种极其重要的文化现象，它主要通过对人们的体貌特征、言行举止等外在的观察来预测人的吉凶祸福、贫贱富贵等未来的前途与命运。

从事相术活动者为相士，相士的活动在春秋战国间已露其端绪，如《左传？文公元年》、《左传？宣公四年》、《秦始皇本纪》、《范雎蔡泽列传》中即有关于相士活动的记载。

秦汉时期，相术广泛流传，上至天子重臣，下至黎民百姓，莫不信从。甚至出现了专门讨论这一问题的著述，《汉书？艺文志》载所谓形法六家著作中就有“《相人》二十四卷”。

民间职业相士虽说在经济方面不太富足，更谈不上什么政治地位，但他们在相士这一群体中却占有较大的比重。

如班超微贱时曾经感慨大丈夫事业不立，为人所讥讽，便请民间职业相士为其相面。

官方职业相士虽说同样是职业的相士，但这类人操此行当的目的主要不是出于经济方面的考虑，而是欲挟此技以干人主，谋求功名富贵，所以入仕是最重要的追求。

这类人已成为当时官吏阶层中的一个组成部分，服务于朝廷。其中，有些人直接为皇帝服务，得以出入宫掖。

许劭，字子将。汝南平舆人。东汉末年著名相术大师，曾任汝南郡功曹，是赵谦的部下。

没想到，暗中被隐门的人拘了过来，专门给赵云看相。要不弄个明白，今天他们准备把鬼谷子、赵云和黄巾道的魁首们一网打尽。

“许先生，请问此子如何？”刘显十分紧张，一个不好就会马上动手。

许劭心里暗自一叹，他确实能够推算人物的命运