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说是一个胜利,至少村民和他的妻子可以坚持他们自己所拥有的一切。对自己文采信心十足的作者们,现在不再把臣服于领主权力之下的人们称为“人民”(populus),而称之为“臣民”;私人生活的保护性外壳业已被削弱,在许多地方甚至被打破。在社会阶层各个层次上的封建化,迄今已经将私人关系扩展到整个社会权力结构中去;这种变化犹如一股势不可挡的浪潮,横扫挡在它前面的所有堤防。历史的吊诡是,随着社会日益封建化;私人生活变得越来越少,因为权力在所有方面都已经越来越私有化了。
宗教并不能置身这些变化洪流之外。封建时代的基督徒们,至少从我们知道他们态度的那些基督徒来看;他们在神权面前鼎礼膜拜放弃自我。像骑士宣誓效忠城堡主一样,他们双膝跪下;两手交叉;等待恩赐;希望如同在神父家里受到的庇护一样,在另外一个世界也得到宠惠,渴求进入上帝的私人领地,归依于上帝的家族中,而且得到一个与他们在凡俗人间所处等级相当的等级——即臣服等级里的最底层。在上帝的私人领地下属各领域的纵横交错的网络中,他们力求担当一个职位。他们知道; 上帝是至高无上的法官;基督在末日审判中在亲密副手�
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