第2部分(第1/4 页)

Ｕ饬轿还笕丝捎欣赐罚�晃皇亲芾硌妹诺陌锇齑蟪迹�笱�课娜鸬墓�游氖⒄��晃皇亲芾硌妹耪戮��茉聘倍纪嘲��俚娜�馨��馈１鹦】凑獍�戮��谴纪醺�淖�峡停���疾挥没匾簧��椭比刖潘继谩Ｄ�赐砹艘徊剑���桓兆撸�凳巧匣嵯吞镁劬邸！ �

“我看您就别在这耽误了，赶紧追过去。要是能说上话，可是机遇。听说小王爷这些日子也常去会贤堂，小王爷为人比老王爷还要随和。您要真是大运来了，说不定也就成了醇王府的宾客。赶紧奔会贤堂吧。”

惠三爷出了宝文斋后，放开脚步就直奔了会贤堂。可是一过银锭桥，脚步不由自主地就放慢了，到了会贤堂大门前，竟然停住了。

宋诗有云：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”斯时会贤堂前之景，实胜诗境。碧荷含苞，玉盖田田。澄波倩影，亭亭净植。可谓“濯清涟而不妖，可远观而不可亵玩焉”。

会贤堂位居京城八大堂之首，临街面湖，十二开间的二层楼房，以金丝楠木饰之，古雅轩敞。中门之上悬金匾“青莲诗社”，系帝师陆润庠所题。二楼中堂亦是金匾，“人境轩”系大学士张百熙所题。步入会贤堂，令人有文哉之感，亦有堂哉之叹。京城名流、王公显贵多聚于此，观湖景、品湖鲜、咏湖诗，以成三湖之游。

惠三爷是丹青高手，善于泼墨。深谙入境出境之道，更晓境内境外之别。笔到意不到、意到笔不到是藏韵；形似与神似是义理；入微入奥是哲谛。望着水空的雨燕，水面的野鸭，水中的游鱼，惠三爷进入了他笔下的画境、诗境。画境、诗境是人境的补充，经过补充后就完美了，人总是追求完美，所以才有诗、才有画。

学贯中西论四合

会贤堂临湖的雅间里，帮办大人和章京大人正在倚窗观景，收入他们眼帘的是倩倩玉荷，依依岸柳，和在湖滨独步的行吟者。这个独步之人正是惠三爷，为了右翼宗学之行，三爷穿戴得颇为得体，有文士风度。在两位大人眼中，这个独步的文士给怡人的湖光水韵平添了几分人文之雅。是人在画中游，画因人而悠。这个独步者是画魂、诗眼，是境中之境。这个独步者几度徘徊之后，止于画境之中，看来，他和人境轩无缘。

※虹※桥※书※吧※BOOK。

第5节：一、盼官房的人急坏了（5）

直到堂倌进来上菜，二位大人才从画境之中回到人间。醉翁之意不在酒，文人于酒更是得之于心而寓之于酒。宝文斋中的画与堂外的景已寓为一体，酒壶中的莲花白使话题回到红尘。帮办大人道：“与正纲兄、正谊兄久违了，不知两位兄长近来所欣所务？”

章京大人小酌了一口，说：“长兄自任密云副都统后，以治家之心任职，一心为檀营的乡亲们造福，以一言概之就是一个‘诚’字。二兄弃官经商之后，致力于实业救国，以一言括之，就是一个‘忙’字。小弟生性疏懒，也久未到府上请安了，还得盛斋兄向令尊致意。”

帮办大人说：“太客气就见外了，请正道兄帮忙选画，是家父之意，寒舍乔迁新居之后，四壁徒然。字画之道，在藏古悬今。古人名作只能收入高阁，供心交之士鉴欣。今人名作，当悬之厅轩，以示世人。陆润庠、张百熙、张之洞、李慈铭、沈家本、张季直、王壬秋诸公所赐的墨宝甚夥，但厢房之中悬之，实有不恭之嫌。所以令小弟到琉璃厂、烟袋斜街选些字画，又知小弟非通晓之人，所以请正道兄同行，以免所选贻笑大方之家。正道兄对于惠园企士之画情有独钟，斯人落墨之处还请赐教。”

包章京举杯小酌：“惠园企士之画秀而不媚，逸而不流，实为脱俗之作。落款不是惠园居士而是企士，知斯人系企盼有一画室之寒士。寒士有节，其画多带狷、梗、傲、独之笔。斯人则不然，清而不狷、韵而不梗、岸而不傲、秀而不独，实为心气平和之人、旷达落落之士。故将其画全数收之，悬之于府上。休说是厢房之中，就是斋庭之内也是得其所哉，得其所哉。”

帮办大人举杯：“依正道兄所见，惠园企士之前程实不可量也。”包章京举杯一饮而尽，说：“否！观其前程，也就是小名家而已。道、器之间，乃形而上形而下之论。其画虽然不器，终非形而上者。”

帮办道：“正道兄所言，非庭轩之士不悟。理气之间，气本为物。但气数、气运之说又令人费解，可否与道、器同论，归之于形而上、形而下？”

“否！道、器之论易，理、气之论难。若再引入数与运，更是如入十里雾山，