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孔夫子说,食色性也,说起来,孔老二可怜啊!他那个时候,春秋末战国初的,没啥娱乐,只有美食和玩女人了。
那齐国承相管仲更是牛人,为了养活自家军队,办了中国第一所,也很可能是人类历史上有记载的第一座青楼楚馆,收过夜之资。
说起来,后世的岛国,这一点倒也是从中华天朝继承过去的,他们A**年的收入,占国民经济的百分之一”这和军队的军费是相同的,也就是说,他们的“自**……”,是靠他们岛国广大女同胞们卖肉养活的,其大名在国外都享有盛名。
如今大唐天下,道风盛行,练习房*中术的不仅有男子,同样亦是有女子,李治可就知道,自家那些姐姐妹妹们,就大有人在,算了,虽然骚了点,但到底也是自家人不是。不过少有人能够像李治这样,不间断的练了十二年之久,不近女色,大多都是玩票性质的。
古罗马奥维德曾写《爱经》,成书于公元前后,印度也有《爱经》,成书于公元一世纪,而那时的中国却早已流传着成熟而定型的“房*中七……”,当中世纪的西方人将性视为罪恶时,中国的房*中术却将它视为“天下至……”;当西方人将女性视为生育工具时,中国房*中术却充分注意到男女的性和谐。
然而,令人不解的是,文化却在倒退,清未,中国被大炮轰开了国门,大批西方人进入中国。
在他们眼中,中国人一直对性讳莫如深,女性居藏深闺,男女投受不亲,中上层人则是“假正……”,假道学。
而当荷兰学者高罗佩写下一部《中国古代房内考》,西方人又转而齐声惊叹中国古代性文化的发达。
就连孙思邈在他的《千金方》中也提到,若要固精,则在有射精感觉之前,人神提气,而且“叩齿千……”李治有时恶意猜想,孙老牛鼻子这么熟练,说出这种近乎荒诞的古怪办法,莫不是年轻时,也是花丛常客。
房*中术历来就有“还精补……”之说,所谓“御十二女不泄者,令人老有美色,御九十二女不泄者,年万……”。
李治是不相信这种迷信说法的,但对道教房*中术在初始时养生延寿却还是认同的,如今这一施展嘛,却是初见成效,精神振振,丝毫没有前世室友晚上high过头后,萎靡不振的样子。
再看看身下瘫软如泥的武媚娘,李治笑的更开心了。
李治也不知道自己是怎么想的,每次和武媚娘欢爱之时,只要一想到历史上武媚娘那么多的男宠,李治就好象发了疯一般,不断的索求,这才让武媚娘不得不开口,将李治推出去,要不然,剩下半条命也没了。
李治笑了,武媚娘点头,自己当然可以理所当然的去泡泡上官青衣、萧淑然、金喜善她们了。
说起来,李治本不必这样,但现代人的灵魂却是根深蒂固,一时间,背着蜜月还没过完的妻子,出去“偷……”,着实有点惭愧,现在不一样了,咱这是奉旨泡妞,嗯,懿旨。
折磨完武媚娘,再去折磨别人,等她们都受不了之后,李治就可以顺理成章提出大被同眠的要求了,完成终极目标了,想到这,李治就高兴,干脆起身穿上衣服,心动不如行动。
待李治走出翠微殿后,那秀娥等一众宫娥都是一脸疑惑,陛下怎么这么快就出来了,李治自是不顾,大步而去,临走之前去还是对秀娥道:“娘娘醒后,记得弄点补元气的药粥送来,知道吗?”,“喏……”
悄悄的睁开眼,武媚娘撅起嘴巴,有点恨恨的锤了一下被子,为自己不争气而生气,此时侧头看着李治离去的背影,突然想到那日,在大年夜,李治看自家姐姐和小妹的眼神,眼神露出犹豫复杂之色,心中拿不定主意”猛地用被子干脆蒙住自己的头,装起了鸵鸟,不一会儿,却是又睡了过去了。!~!
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第二十一章 童年,萧淑然,我的爱情
冬雪讨后只有数日,但大地原野之上仍然是白茫茫一片丝毫没有春暖花开的迹象。
但看乐殿中此时却是春意盎然,李治坐靠在一个颇似现代沙发,底下有厚厚的绵软温暖缎子的长椅之上,满面春风,一脸得意,左手搂着上官青衣,右手抱着金喜善,大腿上还坐一个萧淑然,当真是春光无限好,春色撩人心啊。
“这才是皇帝该有的生活,联以前哪像皇帝啊,十足的黄牛,淑然,联听人说,男人离不开女人,就像鱼离不开水一样,嘿嘿,告诉联,联不在的时候,是不是都无法呼吸啦。”搂住上官青衣、金喜善的两只