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人总要寻一些事做，来给人生增加一些重量。

没有任何一种价值能像金钱那样漫长持久，成为始终的绝对的价值。

我们最不想见到有恩于我们的人，在他们满前，我们永远抬不起头来，除非我们回报了同样的恩惠。我们也不愿见到受我们恩惠的人，他们感激，我们会觉得破坏了有恩于人的*，他们无动于衷，我们又会觉得他们忘恩负义。

人类群体的巨大，淹没了众多卑微的生命，使他们渺小到近于无，他们也就真的渺小到近于无了。

所有的人都生活在生活之中，都不能不对自己的生活有所关注。因为生活属于每个人，是人最基本的生存形态，既符合世界整体的意志，又符合每个个体的意志，是世界存在，而且还将继续存在的根本动因。

现实作为一种外在强力，是与所有个人意愿相对立的。

每个人即承受现实的压迫，又做为现实本身指向所有他人。

对个人来说，现实具有一种不可更移性，对现实本身来说，它又时时处在变化之中，影响和改变着人的生活方式和习惯。

生活与现实（之二）

生活和现实的目标都是暂时的，人生追求的目标则要长远得多。生活和现实的目标可以有多个，无数个，但人生的目标只能有一个，这一个总揽了那多个和无数个，是那多个和无数个产生的原因，动力和基础。我们可能不在乎一两个生活和现实目标的成败，但我们却不能不在乎人生的目标。它是我们活着，并且愿意活着的唯一源泉。

不管是追求名利地位，还是追求金钱，除了满足实际需要，目的只有一个，那就是获取他人的尊重，至少也是为了不让别人小视自己。他人的尊重虽然不能实际的带来什么，却能让我们的心理得到满足。

我们只有返回到内在的需要————精神和心灵的需要上，才能从根本上摆脱外在的忧虑和苦烦。外在固然可以使我们得到一些满足，但与它们加给我们的阻碍相比，这点满足就少得可怜。因为外在世界超越了我们自身，我们只能把握其中很小一部分，而我们的内在世界却完全为我们所拥有，不论我们如何扩大它的疆域，都不会超出我们自身。因此，内在的满足才是我们能够达到和得到的

当我浸沉在不切实际的幻想中时，我努力让自己变得实际一些，而当我真的变得实际时，我便开始留恋那过去的不切实际的日子。生活的忧虑和操劳代替了对人生理想的思索，我已过深的投入到现实的世界中。心境已变，再也不能像从前了。我已被世界改造成了它所要求的那个样子，我没能保有那份珍贵的情怀，那份迷离温缱的感受，那颗诗意敏感的心灵。我变成了一个现实的人，一个接近世界底色，不再幻想做梦的生活的牺牲者。

一个人若能保持住自己的本性，使它不致受到世界更大的改变，那么，他就是一个幸运的人，幸福的人。

生活的磨难和困苦，是每个平凡卑微生命都要经历的。

如果让我选择，我首先选择离群索居的生活，但离群索居并不是完全离开人群，而是身处人群之中，却不受人群的干扰。其次，是无求于人的生活，我把无求于人当做人生之一大福，除此，便无更大的奢求。

我们只能超越现实给我们造成的压力和痛苦，而不能超越现实本身。现实是永在的、实实在在的实体，我们只能在精神和理性上超越它，而不能实际的跨越，这正是现实的强大之处。

现实外在的、物质的作用于我们的生存，阻碍着我们的生存欲望，使它所产生行动，不能达到或不能完全达到预期的目标。它是我们的完满愿望的大敌，并且，主要针对着人的完满愿望。

我大部分时间都处在现实中，只有很少的时间是在生命中度过的。当我从现实的忧烦和这种忧烦所困扰的生存中摆脱出来时，我就开始转向生命存在。现实的一切在我的身边退隐了，我与外部世界的联系也消失近于无，我自身的存在变得更单纯了。

由于生活对我实施的一个又一个打击，使我的整个人都变得异常脆弱，意识犹如惊弓之鸟，整日处在一种惶惶不安之中，总担心有什么意想不到的事件发生。虽然我运用理智和意志，但却只能起到暂时的作用，过后，便又被忧虑所压倒。

现实逼着我去想、去做、去争，可心灵却渴望逃避和隐居，过一种宁静安闲，清贫淡泊的生活。

与富人打交道，便是对自尊心的摧残，如果你想从他那里得到好处的话。

人到了一定的年龄，就会发现比自