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一个证据，如果真的记得清清楚楚，则反而说明孩子是孙氏亲生的。

文本中关于贾赦的描述，现对部分关键字句作简要解读。元春省亲一回里，贾府在热火朝天地修建省亲别墅，而贾赦“只在家高卧【高堂有母董鄂妃】，有芥豆之事【因出痘而‘死’】。。。”第四十六回：，却整日和小老婆【指妾】喝酒【窃活舅，因舅暗里相救而活】放着身子不保养【皇着孙（氏），织布（造）报养】，官儿【指顺治】也不好生【不想活】，去做【去家】。

第七十五回，贾赦在褒扬贾环作的诗时大发一番读书观：“像我们这样的人家，原不必读什么书，只要认识几个字，不怕没有一个官儿做”。【此番言论自暴皇室纨绔身份】第七十一回“这费婆子【只董鄂弟费扬古】原是邢夫人的陪房。。。”

第二回“如今代善早已去世，太夫人尚在。长子贾赦袭着官【歇着棺，指“死”】，次子贾政【此子家珍】，自幼酷喜读书，祖父最疼【祖福在佟】。原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上【福临已丧】，皇上因恤先臣【现存】，即时令长子【葬子】袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了。

至今困扰红学界的一个奇怪问题：身为荣府第一老爷的贾赦不仅不住在荣国府的正经屋内，甚至也不住在荣国府内，而是在荣府东面的“一黑油大门中”，房舍是与荣府花园隔断的。到此，这个疑问很好解释通了，因贾赦原是“歇了棺”的人，他只能住在“�葑印崩铮�矣爰指�舳希�苄�谧髡叩谋氏拢�胱髡呱硎牢抟欤�嘉�偎乐�耍�桓冶┞渡矸荩�荒芟笥牧橐谎��钤谌耸兰洹Ｖ劣诓苄�慕峋郑�蝗匀皇且桓雒眨�菸页醪椒治觯��⒚挥兴烙诳滴跛氖�哪辏��赡芫砣肓四鄙辈芗页鹑烁晾竦氖录�校�詈笠蛐卸�О芏�髀浣���

从甲辰本第二回独有的一条评语看，说贾赦为人“平静中和”，只是为了点明他是晚年的和硕荣亲王而已，鉴于曹顒对这个没有血缘关系的皇叔一向没有好感，或者他本人玩失踪的缘故，曹顒在后四十回给他安排了一个罪有可赦的结局，显然带有草率处理的虚构成分。但丝毫没有偏离曹寅写这个人物的主题思想。“盖作者实因鹡鸰之悲、棠棣之威，故撰此闺阁庭帏之传”，康熙与皇四子天悬地隔的命运反差，已将兄弟不和、自相残杀那种炎凉世态刻画得淋漓尽致，结局如何？读者可想而知。　。　想看书来

第六节　化名“曹雪芹”的苦命王孙――曹霑（一）

前文通过此前大量篇幅的论证，《红楼梦》作者为曹寅和曹顒父子俩的事实，已经铁证如山，无可辩驳。但我的工作只解决了作者问题的一半。我研究考证《红楼梦》，原本冲着红学研究中三个“死结”而来：一是脂砚何人；二是芹系谁子；三为续书作者。当然，所谓《红楼梦》死结，并不只这些，还应该包括成书年代、对应的事实和人物原型等。

我自认为，其它“死结”大多已被我解开，唯独“芹系谁子”问题，尚未给读者一个令人信服的说法。虽然肯定了《红楼梦》作者不是曹雪芹，前文论述“曹雪芹”徒有虚名，并无其人，但一个无可置疑的事实不容抹杀：敦诚兄弟、张宜泉等人，的确见过一个名叫曹雪芹的人，还有其他见过《红楼梦》的人，至少也闻听“曹雪芹”大名。如果回避这些传闻或事实，我的研究结论仍然只算是“半生米饭”，仍然无法让受众所接受。因为敦诚兄弟见到的“曹雪芹”是人而不是鬼。

我曾试图以一贯的研究手段，从文本中获取“曹雪芹”的相关内证材料，然而出乎意料的是，曹寅将“曹雪芹”之名公然赫赫悬挂于书中醒目处，却将其人掩藏于云山雾海中，不见任何踪迹，哪怕连身影也捕捉不到。于是，我立即调整思路，转而搜集人们已知的外围材料进行考证，结果，我得出一系列惊人的结论。若将这些结论公之于众，将可能在红学研究领域掀起轩然大波。导致一向死守旧说的保守派们，舌头伸出可能久久缩不回去，而性情暴躁又不甘默认者，必将去找“砖头”。

我的研究结论大致归纳为五条：一、化名为“曹雪芹”的现实中人有两个，其一是晚年的曹顒，二是曹霑，前者是人们推想冠其名，后者是自冒其名。二、张宜泉见到的“曹雪芹”是隐居北京西山的曹顒，那时他在西山见过鄂尔泰或其子鄂弼，已化名情多。曹顒串通张宜泉，将自己所作诗文编入张氏文稿内，诗藏暗语，言曹霑死之情由，以期借张氏之名传世，并炮制“曹雪芹”遗物。三、敦诚所见“曹雪芹”实为曹霑，霑