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十几米就见到了墓门，石质的墓门保存的很完整，门楣，门扉，立柱都在，上面刻满了格状图案，门楣之上更是用青石做成阶梯形的门额，左右雕着青龙，白虎，中间是“戏兽图”，竖石上也是一样，外侧为二方连续几何纹样，竖排分别有主仆、持节、躬立等人物形象，表现墓主人生前的生活情景。另外，更刻有伏羲、女娲和牛首人身神怪形象，造型注重外轮廓的硬边外形，整体感显的很强。门扉上有朱雀、青龙、白虎、鱼、铺首衔环，只是刻画的要比门楣，竖石上大不少，给人一种震慑感。尤其是铺首衔环做成人脸状，两门环雕在嘴的地方，显的狰狞恐怖，让人看了很不舒服。

门虽然“漂亮”，但几个人惦记的可是里面的物件，总不能抗上人家大门走人吧。老胡更是心急，上去推了几下，可没一点动静，看来这门有些份量。老胡一气之下挥手唤来几人一起用力，但推了半天还是没反映，几个人心里都感到奇怪，难道里面有人顶门？

王胖子上前又摸又推的忙乱了半天，拿他的话说，一定有机关，但也是瞎忙，没见门动一下，最后让老胡赶了回去。老胡和王胖子一样，也是摸来摸去的找机关，只是他把重点都放在门环上，他想这阴宅大门也是门，即使有机关也应该在这门环上，虽然门环只是刻上去取个样子，但一定有它存在的道理。

老胡鼓捣的时间更长，可到最后还是不行，气的他直用脚踹起了门扉，大有砸了人家大门的意思。

孙为民一直没有上手，而是仔细的看起了墓门上的图案，他虽然对石刻没研究，但五行八卦他还是懂的，汉代的时候主要讲五行，五行“金，木，水，火，土”，看来这开门要从这上入手。

看了半天，孙为民终于看出了点不对，这门上刻画的东西里，好象少一样，四灵少玄武！发现不对的孙为民拿电筒又看了半天，是没见到玄武，看来问题出在这里。

四灵最初是指天空中的四个星宿，代表四个方位。因与汉代社会的思想意识密切相关而演变为四方之神，被称为四灵。《三辅图》曰：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以证四方‘。”朱雀为南方之神，玄武为北方之神，青龙为东方之神，白虎为西方之神。

青龙……在古代，龙是皇权的象征，又是祥瑞之物。《瑞应图》云：“舜东巡狩，黄龙负图，置舜前。”汉画中出现的青龙，有的代表祥瑞，以示吉祥如意，有的是作为升仙乘驾的神物。尤其在汉代，龙既是一种瑞物，又可乘之升仙。古代神人多乘龙而行，如祝融乘两龙，颛顼乘龙而至四海，黄帝乘龙而升天。龙在汉代五行观念中又被视作代表东方的神兽。

白虎……白虎一般出现在汉代画像石墓的墓门上，或与青龙分别作为单独画像刻在墓室的过梁两侧，用以辟邪。《风俗通义》云：“虎者，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”在汉代五行观念中，白虎被视作西方神兽。

朱雀……朱雀即凤凰，在古代被尊为鸟中之王，是祥瑞的象征。最初为东方部族所崇拜的图腾，其状如锦鸡，五彩毛羽，生性高洁，饮必择食，栖必择枝。相传凤凰见则天下太平，所以朱雀在古代的影响与龙不相上下，成为谶纬玄学的一个重要内容。被视作代表南方的神兽。

玄武……玄武，形似龟而有蛇鳞，为龟蛇合体之物。龟有升仙的灵性。洪兴祖《楚辞补注》云：“玄武为龟蛇，位在北方故曰玄，身有鳞甲故曰武。”玄武一名由此而来，它与南方之神朱雀相对应。

在孙为民看来四灵已有三，不可能单缺玄武，找到玄武说不定门就开了，但玄武在哪呢？

孙为民走到门前，仔细的找了半天，心想，玄武又称龟蛇，难到在下面？

“老胡拿锹挖挖门下，兴许有东西”孙为民建议道。

老胡几人本也没什么办法，现在既然半仙说话了，挖就挖吧，和胖子劈开黄肠挖了起来，孙为民和金大牙在一旁给照着亮。

“还真有东西！像是块石头”没挖几下老胡他们果真就挖出了东西。孙为民上前一看，正是玄武，用整块石头凿成，只有头露在了外面，身子被门下的青石压着。

一看玄武出土，老胡几人自是高兴，但又发现这东西好象不好取出来，旁边又是黄肠一个挨一个，看样子像专门做了槽状，玄武让死死的压在了青石下面，不起开石头怕是拿不出来。

“半仙接下来呢？”没了主意的王胖子的也开口了，边说边蹲在地上鼓捣起玄武来，不用问又在找机关呢。

孙为民看胖子鼓捣了半天也没个动静，也放弃找机关的念头