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着行走，有大半体力却是他出的，并不反对，半靠在岩石上借着一点手电光收拾自己有些松脱的绷带。

“一路走过来，这洞穴比想象中结实的多。”刘昊头一次遇到这种自然景观，多少有些感慨，手电扫过前方一处用来照明与引路的火把遗迹，道：“咱们走了半小时，怎么也有两公里路，每一处转折都有这种简易的火把指引，加起来多少有几十个，这墓主人肯定是个了不起的人物！”

李葵丽咬了口能量棒，灌一小口水，有些愤恨地说道：“闵玉涛没跟咱们照面，就已经弄出这么多事儿，我看抓到他干脆也别向外引渡，让武镇方网罗点罪名，直接在国内解决掉算了。”

“现在想解决他可不容易，再遇到这家伙，我看咱们还要加倍小心，等出去后。我会要求老武提供手雷、燃烧弹等装备。”洪森的语气很冷漠，这代表着闵玉涛如果遇到他，最好希望自己会被枪决。

三人关闭战术手电，借助气罐的一点火光照明。

“你是担心刚才那种毒尸会重复出现？”李葵丽显然是想起了那个浑身烂肉的东西，忍不住打了个寒战，似乎一个还不够。又抖了两下这才接着说道：“如果他能制造这种怪物，在飞来寺就该弄几个出来，别说摆脱咱们，就是干掉整个飞来寺地游客。也不是难事！”

洪森接过能量棒狠咬了一口，重新提起他那个被爆炸打断的推论，几乎是咬着后槽牙一般说道：“在飞来寺不能，现在就很有可能，那具男尸头上丢失的东西，从大小看。不会是灭钵，证实了我早先的推测。应该是生珠！”

“生珠、住杵、异铃、灭钵。”刘昊喃喃地说出这八个字，其余二人也在盘算着什么，洞内一片寂静。

相比于另外两位对于宗教了解限于典籍而绝少亲身接触的同伴，刘昊在他前五十年的生命历程中，更多地是将佛教当作身边的一种精神寄托所看待。因此，他对于佛教的了解，可以说比另外两人加在一起还要深刻。

换一种思路。佛教中总是提到佛陀虚空摘花，身现法相，某某菩萨具几十几身，某某罗汉法力无穷，似乎都能与佛祖法器制造出的效果相对应。异铃是刘昊接触最多地佛祖法器，可以让人脑产生幻觉，符合‘异’字在佛教中代表的含义，也可以用来制造极乐世界与六道轮回的幻觉。‘住’这个含义代表了固定，不变的东西，也可以解释成重复，完全保持原样，从飞来寺袭击事件推断，住杵拥有的能力很可能是复制他人的动作特征，正好可以用来复制‘法身’。从这两件古物所展示地能力上延展概念，再加上那具毒尸诞生的整个过程，不难推测出生珠应该是一种可以让普通人产生特殊能力地物件，可以制造出立地成佛的传说也就不希奇了！

回想起那具尸体上所带有的多重突变人类特点，比如三只眼，刚好与许多佛教雕塑相似，三眼神仙无论是在印度还是在华夏，都不罕见，这也从一个侧面论证了佛祖法器应用过的痕迹。

不得不承认佛教所拥有的宗教思想博大精深，从常理来看，在那种愚昧地年代，光有深刻的思想还是不够的，想要将其传播开，被他人所接受，没有一些能够令人信服地‘神迹’几乎是不可能的。或许当年的佛教之祖正是依靠这些东西吸引了大批信徒，再结合他的哲学思想，最终创造了佛教这个世界上拥有广大信徒与深远影响的宗教。

在没有弄明白这些特殊物品的运做原理之前，刘昊真的不敢想象，一旦拥有者随意使用这个东西，到底会造成多大的破坏？

“如果生珠能够制造突变人类，只要闵玉涛多用几次，就会在社会上制造出空前的恐慌情绪！再加上那种控制人类的能力，用麻烦两个字已经不

咱们现在将要遇到的状况！”洪森显然想通了其中的身接着说道：“抓紧时间出去，一定要想办法将闵玉涛滞留在人迹稀少的大西南！不能让他有机会进入哪怕一个村庄！”

还有一件事情洪森没有提，大家心中也有数，四件佛祖法器已经出现三件，各个威力惊人，最后一件代表着重归虚无的灭钵到底能做什么？

刘昊突然想起当初在实验中心强化培训时自己看到的一篇文章，介绍古印度史诗《摩诃波罗多》的来历，文章中提到这首诞生于公元前一千年的印度长篇神话史诗，描绘的主要内容是距今五千年前的神话战争，其中多处提到的景像与核战争是十分类似！

战争发生的地点位于恒河上游，现今的尼泊尔境内。

佛祖法器属于诞生于尼泊尔佛教。

先有五千年前的神话战争，然后是佛教诞