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里的人要学会尊重。我所说的尊重不单单是指要尊重每个人的个性和想法，更要尊重足球这个运动的规律。

——贾秀全

2008年8月14日　。。

黄健翔，你确实又错了

现在这中国社会，娱乐给社会的影响蛮大的，上到老人，下到孩子，尤其是满大街追着明星屁股跑的孩子。他们成天娱乐，他们却未必快乐。

黄健翔，你是我比较喜欢的主持人，也是很多人都喜欢的主持人，不仅过去是，现在是，未来也可以是“是”。

不过，你并不一定要娱乐偏锋。就像现在的孩子就喜欢汪涵、何炅、李湘，不过这些孩子将来懂事以后就未必喜欢那些看似长不大、实则心思算尽的“娃娃”主持们。在我的认为里，定力最强的人往往受欢迎时间更久的人，可能很多人也这样认为。

中国足球的一败再败，成了喜好足球的国人最大的苦衷。但我想，如果没人支持中国足球，它应该会更没有前途、更没有发展。

1：1，送给了昨天的对手新西兰，面对日后的比利时和巴西结果令人遗憾。

1：1，同样是这个比分，如果比分两端的对手换成了我们自己和自己左右互搏，那么面对将来各种各样的比利时和巴西，我们的办法又会是什么呢？还是相信那句有点臭名昭著，却仍有实际意义的话——攘外必先安内吧。

上面的话并不是说要告诉你黄健翔需要积点嘴德，因为黄健翔你并不缺德。不过，你更需要做的是请是帮更多欠缺德性的中国球迷补一节课，比如发一篇博文，我想似乎应该是可以的。

写下上面的文字之前，我曾在冷静的思考。

2008年8月8日

驳黄健翔先生的《我们更不能给小丑机会》

颜强虽是“体坛周报副社长”，他倒底不过也只是一介中国人，希望中国承办世界杯，应该也是《体坛周报》和全国爱足球者借了他口表达了国家、民族的足球宿愿。看在如今中国足球病入膏肓，内力已经是很难解决刺激和推动中国足球的问题，那么依靠“只有借助外力来刺激和推动一下中国足球”又何妨呢？

黄健翔先生这篇《我们更不能给小丑机会》使我联想到了鲁迅先生于一九二五年十二月二十九日的文章《论“费厄泼赖”应该缓行》，那是一篇由一个不懂英文和西式文化，而只晓得一些日式文化的周先生洋洋洒洒的说起的“费厄泼赖”（fair　play）。风马牛不相集，很是玩味和令人吃惊。

我想，如果没有当年林语堂先生的《插论语丝的文体——稳健、骂人、及费厄泼赖》（找不到相关连接）这颗石子，也就不应该引起《论“费厄泼赖”应该缓行》这样的微澜吧。结果却是，东洋拳西洋脚于一身并施，除了看上去像金庸小说里的“左右互搏术”引群众的热闹之外，在当年倒也是别无他用，而八十年后的今天，事实还是证明林语堂先生的“费厄泼赖”到底还是对的，“费厄泼赖”并未缓行。

“借邻国韩国和日本‘主办奥运和世界杯相距14年’的概念来推理我们应该申办2022世界杯”，我想这并非颜强先生犬儒式的思维顺理，说其“说服力不足”却也搁置了颜先生抛砖引玉的深层动机，颜先生也是聪明人，未必就一定要没事儿做便自我戕罚吧。

同样是14年，颜先生不过就是给有望申办世界杯的中国一个轮回式的借口，给更深层的外力引入找一个合情合理的借口。就这点“借口”来看，黄先生当也是聪敏人，所以日后颜先生的意思他其实并不是不明白，只是文章写的太过及时罢了。

韩国申办世界杯固然有他们的基础，就像黄健翔先生所说的那样，诸如历届世界杯预选赛悉数通过，而不像中国足球连届夭折。但是，我们还是要知道的是，别人的历史永远是别人的历史，虽然有借鉴意义，但与我们无关。这又引出了中国人的一个根质的缺点：做什么自己没做过的事，总是要借鉴别人那么多年来是怎么做的，做来做去却做出一个四不像，贻笑大方。比如，职业联赛就是如此。

1990年后，我们的亚洲邻居日本和韩国“草创”了足球职业联赛，似乎是不甘落后邻居，我们国家也随着他们草创了职业联赛。明明是白手起家，可借鉴欧洲经验又嫌路途太远，于是只好东渡取经韩国和日本。后来沿袭韩国和日本又终于是不成型，又硬着头皮照搬欧洲。东学西渐十来年后，我们的联赛岁数也是不小了，可是相比几乎同时启步的韩国和日本，竟然也是天壤之别，就好比如今的中国足球联赛和印