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是啊，这个

年代搞奴隶制度也是迫不得已，没有一代人的牺牲，哪来国家快速稳定。马艳丽对奴隶制度也深恶痛绝的，当然这个是经权罢了，不可能永远

如此。只是一个过于平等的社会现在的人不能适应，现代的制度一样不能适应。还有发展国家是第一位的，但跳空发展的社会。理论。道德基

础都没有，只能先放弃这个不切实际的想法。要是某天国人也唱出Hanyansnevernevershallbeslaves才是杨晨毓最希望得到的结果，否则

堕入历史循环才不是这个Hanyan主义者的本意，要不然躲在谷里不是蛮好的。杨晨毓感动归感动，为了带动贵族风气，毫不犹豫的伸出手接虞

桑下车，当然鱼贯而出的老婆们都被一一接下来。吴郡的商人和士族看了大讶，难不成这个女婿当权的国家还是女人说了算，心下打起了小九

九。虞桑金黄色的头发在掳下披风的帽子后被风吹起，碧蓝如蓝宝石的双眼远远看上去如高山上的湖泊，让人心醉不已。几个女人都是金色头

发、碧蓝眼睛，让吴郡没有见过市面的士族感到回到中原世家大族聚会的感觉。男人们已经头发灰黄了，还不象女人们那么明显有高加索种人

模样。对的，虞族就是东迁的雅利安民族，从高加索一路东行，带来了马车、马、瘤牛、黄牛以及先进的文化生产技术，当时的遗民主要是当

巫这个高等职业者，从虞曲老头那里看到了有＋（古代指巫字）的图案，杨晨毓知道一些考古以及推测确实真的了。这个＋字就是当时占统治地

位的白种雅利安人融入古代中原民族的最好证明。中原的土著民族是谁呢？很多人都意想不到的，是南方小黑人种，在西藏还有遗存，藏族是

分化极端的民族，有和白种人接近的部落，有混种部落，有黄种部落，也有非常黑的小黑人种部落。当然老共是死也不会承认的。在甲骨