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而在他身边的李香君与董小宛却是一头的雾水，她们两个已经被朱梦龙给搞糊涂了，先不说朱梦龙的问题如此的不可捉摸，单就他提的问题与论政毫无关系这一点，就让人看不懂了。

“不是神仙控制的，又是什么人？天地万物，始于女娲娘娘，如若不是女娲娘娘，就无万民百姓，你说女娲娘娘是不是神？”候方域这时插口道。

“呵呵，即然候公子相信这世上有神，那何以会直论政非呢？既然有神，那么政之得失，全由神早就安排，你一凡夫俗子，有何理由去反对去质疑神的决定呢？”朱梦龙一脸不屑地扫了一眼候方域。

“这……这与神无关。”一时之间，候方域也找不到什么可以反驳的理由。

古时皇帝之所以亦称天子，那就是有一定的‘君权神授’的意义在其中，如果候方域反驳了朱梦龙，一来是自己打自己耳光，二来嘛，就是直接置疑大明王朝的统治。

虽然说，复社这帮人敢于直言朝政之失，但是，却没有一个人会否认大明王朝的统治，也因此，他们也不敢将大明天子身上的那层‘君权神授’的光环给去除。

“宇宙星辰对你们这些人来说，是太深奥了一点，那我就问一点大家每日都能够感觉到的东西吧，我们所吃的粮食是如何生长，各种粮食的生长期，成熟期是什么？它们何时播种，何时收获？如何播种与护理能够让这些粮食有一个好的收成？”

“这……”众士子对视了一眼，然后突然哈哈大笑了起来。

候方域这帮人万万没有想到，朱梦龙竟然问如此低级的问题，要知道，士农工商，农只排在第二位，他们这些士子，如何会去考虑这些泥腿子所要考虑的事情？这不是自跌身份吗？

朱梦龙谈论这些问题，在这些士子的眼中，是证明朱梦龙不学无术的最佳证明了，所以，众人都哈哈嘲笑起朱梦龙来。

朱梦龙无视别人的嘲笑，接着说道：“你们每日论政，何曾想过真正关系到国计民生之事？普通百姓，无力送子弟读书，就算有心想要知道如何成为一个好的庄稼把式，但是，除了面面相授之外，别无他法。

如若读书人知道作物生长之理，述之于纸上，则可惠及万民，百姓只要请一个识字的先生，将书上之物解释于他们知便可。这才是真正为国为民之行为。

古有贾思勰著《齐民要术》教育万民耕作畜牧之理，今有江西分榆县教谕（县学的教官）宋应星开笔所著之《天工开物》，此书，收录了农业、手工业、工业――诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。尤其是机械，更是有详细的记述。

这些，才是一个真正的读书人应该去做的事，读书人的方向绝不是为政，而是为民。

政之为物，本身即为黑暗，一个清正廉洁之读书人，如何能在黑暗中做到‘出淤泥而不染’？

从古至今，天下从政之读书人何止千万，又有几人能够做到这一点？

难道这些读书人天生就是坏人？他们就没有任何的抱负与理想？

绝不是！

他们也有，只不过，用错了地方，政于一国而言，本就是利益的分配与维护之集合体，对外，要维护整体国家之利益，故不可能以仁德应对，自古以仁德对敌者，很少有什么好结果的。

对内，因为权力的光环，每一个人都有着自己的利益取向，一但步入了权力的高层，考虑问题之时，已经无法全心以民为先，如果你单纯的想要以民为先，那么你很快就会被排斥出权力的中心。

而一旦你放下你曾经的理念，每日周旋于党争以及利益的重新分配问题，你们与现在的这些所谓的贪官污吏又有何区别？

在下看来，如果你们步入高层，甚至于还不如他们。”

“胡言乱语，历朝历代都以仁孝治天下……”冒辟疆见朱梦龙的话成功的让众人沉默了下来，连忙高声驳斥道：“自古有云，得道多助，失道寡助，心为‘民’则得道，心离‘民’即为失道，政失道，则民离之，今陕西李闯之乱，即为政失道之因。

我等读书人，直言政非，据理力争，即是为正政道，如何说是空谈？你以一区区江西分榆县教谕与我等天下士子相提并论，岂非可笑至极？”

“是吗？冒公子，在下且问你，我大明党争之烈，是否是事实？”

“自然是事实，党争之手段甚是卑劣，故此，我等才加入复社，以群体之力对抗小人奸政，如若我复社没有如此影响力，只