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第4部分(第1/4 页)

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孔祥麟点头道:“是,慈云道长。”

“当年以万载空青为你伐经洗髓,又传你丹道筑基之法,十二年来,你能勤练不缀,我甚是高兴。”

孔祥麟奇道:“什么是万载空青?就是道长您给我喝的那杯水么?”

慈云道长点头道:“正是,万载空青乃是昆仑山白玉之髓,经地火炼化,涌而为泉,三十年方能得一滴。”

孔祥麟大惊道:“三十年才能得一滴,那我喝了半杯,不是把几千年的都喝没了?”

慈云道长笑道:“非也。此物功在伐经洗髓,普通人有三滴之数即可,但服用后必须有达到先天境界的丹道高手为之运气导引,否则与山泉无异,你所喝的空青之中,我加入了固本培元之丹药,故有半杯之数。”

孔祥麟恍然道:“原来如此,道长,真是多谢您了。但我现在除了精神好、身体好,和普通人并没有什么不一样啊!”

慈云道长笑道:“正是。当年传你功法,仅是筑基而已,而且你当时年龄尚小,如果传你运用之法,你免不了在人前显露神通,这样不但会招来祸根,而且会坏了道基。修行之人,明心见性乃是根本,法力神通只是小道耳。”

孔祥麟低头道:“是,道长的话我记住了。”

“但我等修行之人,入世即是历劫,乃是修道的必经之途,入世历劫,当有大神通,以上体天心,斩妖降魔,善积功德,以应劫数。所以法力神通虽是小道,修行者亦不可或缺。”

孔祥麟奇道:“难道这世上真有妖魔鬼怪这些东西么?”

慈云道肃声道:“修行不修心境,只求神通,必至心神大乱,嗜欲好杀,乃是成魔;飞禽走兽之类,龟蛇鱼虫之流,偶得仙机,寿而不夭,甚则化形为人,乃是妖类;六道生灵,有屈死者,有凶死者,执念尚存,或积怨未消,不能往生轮回者,悬而为鬼;六道之外,有苍藤古木,鲜花灵草,禀天地之灵气,得日月之精华,往往能善通人性,谓之精怪。此四者,常常窥觑修行者之炉鼎,或为害于俗世之间,故修行者当以神通除之。”

孔祥麟道:“难道我们看了妖魔鬼怪都要把他们杀了吗?”

慈云道长笑道:“非也。上天有好生之德,成魔者自有心魔,无贪杀之弊;成妖者不残害生灵,游戏人间;做鬼者虽有执念,不于俗世作祟;成精者呼风弄月,不损一方地脉,均属善类,修行者若能善加点化,乃是上上功德。”

孔祥麟道点头道:“原来如此,我看有些书上说,只要是修行的人,看到妖魔鬼怪,不管他是好是坏,都要把他杀了,原来不是这样啊!”

“万物皆有道心,有佛性,一念之善即是善根,一念之恶,即是恶道。修行者万不可自视正道,而小视天下万物,只此一念,便已入魔道,修行者不可不慎也。”

孔祥麟连连点头道:“道长的话我记下了。我也这么想呢,如果自己看不顺眼的就要把他杀了,这和恃强凌弱、草菅人命的贪官有什么区别呢?这样的人是万万算不得修行人的。”

“你有此一念,即是你的福德,也不枉我为你费些功夫。修丹之道,以老子道德经八千言为宗,然千载之下,附会之作汗牛充栋,有的修丹者居然附会出什么元婴之类的东西出来,好象还可以在人体内修出一个小我来一样,这真是误人不浅。”

“道家内丹是一种有形无质的东西,生而为用,死而丹灭,所以道家修行,讲究性命双修,既要修性,还要修命,所谓皮之不存,毛将焉附?道家的丹道是建立在生命继存的前提下的,所以修丹之人,首重养生。养生之道,根于阴阳相生之理,暗合动静消长之道,内养气,外强筋,静如处子,动如脱兔。”

“那我现在练的这个功夫是什么功呢?”

“此功名为赤松子养气心法,乃是一门静功。我现在传你一套强身健体的法门,此乃俗世内家武功的精华,此功唯棚、履、挤,按、采、列、肘、靠、进、退、顾、盼、定十三式,讲究圆转如意,不丢不顶。”

说完,慈云道长站起身来,给孔祥麟演示了一遍十三式。孔祥麟认真看了一遍,回想了片刻道:“道长,我现在虽然大体上记住这些招式的样子,但恐怕自己练时,会练得不对。”

慈云道长笑道:“不妨。你已练习赤松子养气心法十二年,丹气已经成种,我将这套功法的体用之道留在你在丹种之中,此后你只要勤练养气心法,就能慢慢体会到十三式的精华,当然,前提是每天必须勤练十三式。”

“哦,我知道了,我一定会努力的

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