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力丰富无比。甚至，宗门还会配给灵兽肉、药材等一些食材，外宗弟子的待遇比杂役要好十倍。

不过，成为修士，身体所需的一部分营养会从天地灵气之中得到补充，对食物的需求也就不大。到了筑基，修士躯体进一步适应天地灵气，可以完全转化天地灵气滋养躯体，也就不需要早进食了。

这便是辟谷，到了筑基之境，也就可以不食人就烟火了。

片刻之后，杨舟将玉简贴上了眉心。

灵识凝聚，渗透进玉简之中，沟通玉简便可以读取玉简之中所记载的内容。

跟纸质书籍相比，玉简的容量要大的多，而且方便携带，简单快捷，所以，当玉简这种书写、记录的材料诞生时，很快就取代了纸质书籍，成为修士热捧的事物。

其实，修士一生，所要接触各类知识不知道要比普通凡人浩渺多少。

譬如星相占卜、杂文异志、功法法术、制符炼器之术、炼丹驱兽之术……修士所学，包罗万象，浩淼繁杂，超凡的见识也是一个修士实力的重要组成部分。

举一个简单的例子，天地之间各种天才地宝、妖兽毒虫层出不穷，如果你知识面不广的话，和宝物擦肩而过都不自知。

当然，人力有时穷，术业有专攻，不是每一个修士都是知识渊博、学富五车的知识分子。但，大部分的修士都会涉猎各种知识来充实自己。

修仙者比起凡人来，接收知识的能力简直是云壤之别，修仙者精神凝练，锻炼出的灵识使修士可以过目不忘，连读取的效率也是极高。

杨舟虽然只是炼气一层，但是灵识已经可以辅助他读取玉简之中的内容，快捷无比。

杨舟灵识沉入其中，映入眼帘的是一名伟岸的男子。

对救是伟岸。

那男子三十多岁，身着青衣儒衫，眉目刚毅，面由心生，一看便是刚毅之辈，念头可以斩钉截铁。

那男子的身躯有万丈之高，顶天立地，仿若开天辟地的盘古。他背后是闪耀着点点光芒的星空，那一颗颗的闪烁的光芒看上去微不足道，那男子闭眼，便是万颗星辰失明寂灭，那男子睁眼，便是万科星辰繁荣闪耀。

双眼开阖间，星辰为之明灭；双手开合间，天地为之生灭。

这边是云符宗开派祖师，三千多年前打便修仙界无敌手的人物——仙人之资的五行散人。

他的一副画像便使人产生高山仰止、顶礼膜拜的感觉，此人到底有多么的出尘、多么的耀眼、多么的风华绝代？

一时间，杨舟之恨自己没有早生三千年，而无幸瞻仰祖师之风采。

“呼呼！”

杨舟摘下那枚玉简，呼呼喘着粗气，他精神力弱小，竟然连开派祖师的一副拓印画像的威势都抵挡不住，在这样下去，开派祖师五行散人便会烙印在他的精神深处，挥之不去。

长此以往，他就会信仰五行散人，变成五行散人的忠实信徒，失去自己精神的独立性。

这倒不是开派祖师五行散人故意为之，而是，这类勘破了天地造化、变迁规则、证道成仙之人，自热而然散发出的一种威势，来自灵魂的深处威势。这种威势可以引起修士灵魂的共鸣，越是修为高深者共鸣越深，感触也便越深。

仿若他站在那里就是天地，就是宇宙运转的中心，给人一种法力无边、一眼变天的感觉。

片刻之后，杨舟再次将那玉简贴上眉心。

这次他有了准备，跳过祖师的画像直接去读取内容。

“吾之一生，大风大浪，骄横野蛮，得罪了不少人。如今吾不日便要飞升，便将老夫赖以成名、视若身价性命的功法‘五行飞升经’留给吾辈后人……”

祖师所留给后辈的劝诫、勉励之言并不多，只有寥寥数十语。不过字里行间透露着无上的霸气和信心，就像那部功法《五行飞升经》一般，直白、霸道，视仙道于无物，仿佛飞升仙界只是一件自热而然、再轻松不过的事情。

仙界、长生，是所有修士心中的港湾、归属和向往。

而古往今来，整个修真界真正能够给飞升仙界者犹如凤毛麟角，他们莫不是天纵英才，有着经天纬地之才之辈，才情举世，傲然无双。

云符宗开山祖师便是其中的一个，其霸气、刚毅无人可出其右。

只是，杨舟不知道的是，云符宗开派祖师是修仙界有记录的最后一个飞升仙界的修士。自五行散人之后，三千多年里，修仙界再无一人飞升仙界的记录。

☆、第19