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至于法术，他却是一个都不会。勉强来说的话，他能以七情聆听万物之声，可以说勉强算得上有了法术的痕迹，却仍旧不能说是一种法术。
所谓神通，即以其神而通乎其身、通乎天地。这种相通本就存在，只是需要一步步求证罢了。而法术，则是超出其肉身之所能，学会其身原本所不能。神通与法术之间有着微妙的联系，法术必以神通为本，而神通必以其形神或者说身心修行所证为本。
修行人身心所求，形神所证的却不是一种不可能，恰恰是一种原本就存在的天道。修行人的修行也是从天地所赋予的一点真灵之性开始的，如果没有这一点真灵之性，不要说修行，根本连人都不可能出现于天地之间。
而法术则是神通的一种印证。比修行突破第一层的修行劫成就知身境，其实便是其神通达其身，流转无碍。从境界来说，是知身之后，化为身知。从知道肉身一切变化开始，慢慢掌握了肉身，这便是知身；知身之后，依赖
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