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第10部分(第1/4 页)

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我们不妨再反过来想想:如果行者听从唐僧的忠告,就不会有那么多的麻烦。看起来,打打杀杀很热闹的《西游记》,实际上按照唐僧的“软实力”处理方法,是可以省去很多磨难的。人生多磨多难,何尝又不是因此而引发的呢?下面我们看看生活中一些核心的品质。

二、核心品质

(一)行善与作恶

“灭法国”与“钦法国”

人生就如开车,随时在转动着向善或向恶的“方向盘”。我们所做的每件事,是善还是恶呢?

因遭僧人诽谤,灭法国国王发誓要杀够一万个和尚解恨。唐僧等人赶到灭法国的时候,他已经杀了九千九百九十六个,还差四个就圆了他的“梦想”。唐僧四人都是和尚,他们得过去,就得想办法。孙行者偷来老百姓的衣服,把取经团成员打扮成老百姓的样子,准备蒙混过去。想不到,他们后来还是被官兵抓住了(蒙混过去,难道就算逃过劫难了吗?再说,不杀你唐僧几个,还不是要拿另外的四个和尚来顶缸!可想,这不是数字的问题。说不定,杀过瘾了,他还要杀)。不过,孙行者太聪明,太有领悟力了。他很快就想到一个绝妙的计谋,这条计谋简直可以评选当年最具有创意的“金点子奖”!只见他呼啦啦地从身上拔出毫毛,变出几百个小行者,趁国王、后宫王妃、宫女、大臣等熟睡之际,全部给他们剃了光头。

行者的创意是:“好啊,国王啊,你不是觉得杀人家和尚过瘾吗,我就让你来体验一下做和尚的滋味。现在你自己也是和尚了,我看你怎么办?你们这些宫中人士和大臣,不是视而不见或助纣为虐吗?也让你们全部尝尝做和尚、尼姑的滋味!”毫无疑问,行者抓住了问题的根源!

一个人产生不公、嫉妒、仇恨、愤怒的情绪时,他的不良品质就开始涌现,他的善心就开始失去了,恶心就开始萌生了。其后果就类似于“灭法”。不是吗?我们经常听到“天下男人没几个好东西”“女人都爱男人的钱”“无商不奸”“女人嘛,就是那回事”的言辞,其言下之意又是什么呢?不是“灭法”,不是“一棍子打死”又是什么?

曾经闹得沸沸扬扬的影视圈“性交易”丑闻,就是典型的例子。似乎天下导演一般色。这显然不公平。没有人要求某人为了名和利交易自己,我们可以选择不这样做。没有法律规定,我们必须付出身体获得戏份。是我们自己的品质理念出了问题啊!我们为什么不重视自己的尊严?我们可以有很多种生存方式啊!

一个人抓住别人的短处可以穷追不舍,妄加对待。伤害别人的时候可以肆无忌惮,甚至引以为乐,而一旦自己被伤害的时候,又大呼小叫,抱怨世界不公。我们需要时刻有感同身受的体验。我们所做的事情是代表了行善还是作恶?我们的做法是客观还是偏颇?我们的心灵是纯洁还是罪恶?我们的做法是包容还是报复?……

也学学唐僧吧!他给国王上了生动的一课。他说:“我们到您国家来,听说您要杀够一万个和尚,不得已才化装成普通百姓,结果还是被您发现了。其实我们可以不化装,我这些徒弟都是有本事的,不过,我们不想和您对着干。还请您放过我们!”唐僧的话,心平气和,春风拂雨,没有一点架子和盛气凌人的气势!好个唐僧!要是换个人,也许会说:“我们神仙和你们凡人斗,还怕你吗?干脆把你绑到广场上去,好好斗一斗,叫你游街,看你服气不服气!不整死你就不错了!看你还杀不杀和尚!”

第二章 西游成功学思想精要(13)

国王从孙行者的做法中大受启发,又被唐僧的话深深感动,于是决心归善,还把“灭法国”改成了“钦法国”。

人生的事情,是善是恶,也许自己不一定知道,但人们的眼睛和事情的结果却会告诉你!

(二)付出与索取

老鳖的脾气

取经回来,大家兴高采烈地经过通天河,老鳖再次来驮他们过河,行者高兴地说:“你果有接待之心。”(瞧这话说的!)老龟把他们驮在河中央,问唐僧:“上次我托你问如来‘我何时成人身’,如来怎么回答的啊?”唐僧一时答不上来。原来,他一心拜佛,却把这事忘了。老鳖觉得很不爽,一时来了情绪,就把他们连人带马和行李掀到了河里,经书也被打湿了。唐僧等人真是“阴沟里翻船”啊!

这个事情的真相是——人们往往认为,别人为自己付出是天经地义的,而不必在意他人的需求和处境,不关注乐意为他人付出。

大家将心比心地想一想:老鳖也是一个生命,它修炼了一

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