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事呢？还是在助纣为虐？

也许，现在流行语里说到的脑残人士，大抵不过如此罢了。书包　网　。　想看书来

不能忘却了的记忆

１、开头的话

此事已从原先的单纯的打架事件转变成现在的纯政治事体，期间有不法之人的运作，是不容置疑的。原本不想说什么了，但透过媒体所报道场面，给人以透彻心肺之寒冷，但却进而怒火中烧，心绪自然不会平静。社会的稳定和谐与否，乃是社会发展到一定地步所致，如从这样看，此事反倒没有可指责之处了。但是，用暴力恐怖手段袭击平民之行为，这在任何一种社会里，都是所不能容忍的。这种行为，已不单单是和执政府为敌，而是已经要和人民为敌了，和人民为敌的人，不管是何时何地，注定是要失败和灭亡的。

２、金字塔结构

血与火之所以能夺人眼球，进而是一些人感到眩晕，那是因为其自身所带的炙热。不过，倘使这种炙热在瞬间聚集，且慢慢凝固到一起的时候，就变成了黑小的硬块，冷却和坚硬把其紧紧包裹，乃至到最后消化的没了踪影。这样的情况往往出现了的时候，便会害怕血与火的炙热失去了它原有的价值。不管害怕与否，我们千万生活在金字塔底层的人又能怎样呢？那一百多名无辜的群众被杀，以及更多被打伤的群众，其体内鲜红炙热的血，在没有抓住那些金字塔尖儿的人物之前，可能就是白流了罢。当然，施之以暴力的并不是这些金字塔尖儿的人，但却是他们在幕后进行了策划、煽动乃至驱使。这样看，那些直接实施暴力犯罪的人，也就和我们的普通民众是一样了。因为，在实施暴力犯罪的时候，他们也面临着受伤和死亡的威胁，而且，他们还要面临着被捉和被审判的事实。从这一点看，他们反倒是比普通民众可悲多了，他们只不过是被别人操控的一颗棋子；又从这一点看，他们的幕后操控者乃是多么可恶又可恨。此作为乃是真正的为了个人的利益，来牺牲大多数人的利益！

所以，在金字塔结构的社会里，为一些不合理政治诉求流血，不管是谁，却是在白流了。

３、成为被驱使的狗

个体的力量是有限的，不过，个体的号召力从来都是无限的。从三皇五帝到现在的社会，每一次朝代政府的更替，无不是个体的后面，跟随着一大帮被号召起来的支持者。所以从这里不难看到，我们每个人都有可能成为被号召起来的其中的一员。

当然，个体号召大众的操纵程序是相同的，不同的是事体的本质，也就是说个体号召大众去干什么，个体号召大众的最终目的又是什么。毛主席在闹革命的时候也是典型的个体号召大众吧，但那是为了万千生活在水深火热中的黎民百姓，那样的号召，是脱离苦海的号召，是为劳苦大众的号召，是为民为国的号召。

我们看到，此次事件中，那些人也是被号召起来的，但是他们却在做着攻击民众以及扰乱社会秩序的事情，无辜的群众被打死打伤，这是严重的害民事情。

大家都知道，狗的特性就是忠诚，主人让它干什么它就干什么。看此事，实施暴力的都是小喽啰，都是听其主子吩咐的。不过，其主子必不在暴乱的现场，而喽啰们却依然是很听从命令。这样的关系，何尝不就是主人与狗的关系。更进一步的说，他们是在做着完全害民的事情，他们的关系也就是暴乱分子和走狗的关系！那些个喽啰们根本不配是暴乱分子，他们充其量只是一条条走狗。

能够维持这种主子与走狗之间关系的，只有少部分是利益运作的结果，更多的则是走狗们的无知，加上主子的号召力。

他们看起来似乎是有政治诉求的，不过太多铁定事实显示的是，除了暴力还是暴力。暴力其实有时候并不可恶可恨，但是他们用暴力针对无辜的群众，这就是变成可恶可恨的了。从一开始就是害民的，就注定其不会被认可。

千万条走狗都换不来其主子的一个恍恍惚惚的政治诉求，那这个主子真是够可悲的。不过更可悲的是，那千万条被驱使的无知的走狗。从这个意义上来说，这个主子是牺牲无知的走狗来换取自己的利益。这样的行径，就是实实在在和人民为敌的行径，是人民的公敌。

４、结束语

死是不可怕的，可怕的是死的无辜。不过，在现在的世间上，又有多少人在苟活着呢？信仰*教的那些*分子头头们，你们是相信真主存在的，但是，你们其实不知道真主存在。死几个人，在偌大的中国看来，确是一件不值得大惊小怪的事情，还能够说什么呢？还能够做什么呢？唯一知道的