第14部分(第3/4 页)

假的意思，立刻就精神饱满地投入到下一个project中去；让人由衷的佩服之余不禁疑惑：这个女子，究竟是否活生生的血肉之躯？或者，她骨子里就是如此的渴望战斗，追逐和征服本身即能给她带来刺激和快乐，如同我们总是眷恋和平与安逸？

也有学者认为，武后的勤力实际上和她潜存于心的自卑感有关，高傲倔强的外表下深藏的不安全感，终其一生也未曾消弭。一般来说，通过非正常渠道登上高位的人，对于到手的一切有种难以置信的不真实感，相对而言总是更为谨慎小心，行事也更为周密毒辣。出身的寒微，曾事二夫的经历，让她受尽士族大家的奚落和白眼，想要出人头地争一口气的愿望也就更加迫切，武后超强的权力欲即是由此催化而成，因为“自卑感总是造成紧张，所以争取优越感的补偿行动必然会同时出现。”（阿德勒：《自卑与超越》）具体到后宫女子，由于生存空间极为狭窄又毫无选择余地，只能在一个远比大多数男性和民间女子更为局促的环境中竞争，她们的进退、荣辱、以至于生死，全都系于天子的一念之间，也由不得她们不战战兢兢，时时刻刻如履薄冰了。对于武则天来说，既然她选择了跟整个元老集团开战的夺嫡之路，要面对的敌人甚至比一般的后宫女子更多，也实在容不得她偷懒懈怠。事实上，她还没有来得及为儿子争储位发动攻势，手下探子就为她带来了一个令她既惊且怒的消息：——李治竟然背着她去探望被打入冷宫的王皇后和萧淑妃了。

《资治通鉴》中如此绘声绘色地描述这一事件：

故后王氏、故淑妃萧氏，并囚于别院，上尝念之，间行至其所，见其室封闭极密，惟窍壁以通食器，恻然伤之，呼曰：“皇后、淑妃安在？”王氏泣对曰：“妾等得罪为宫婢，何得更有尊称！”又曰：“至尊若念畴昔，使妾等再见日月，乞名此院为回心院。”上曰：“朕即有处置。”武后闻之，大怒，遣人杖王氏及萧氏各一百，断去手足，捉酒甕中，曰：“令二妪骨醉！”数日而死，又斩之。王氏初闻宣敕，再拜曰：“愿大家万岁！昭仪承恩，死自吾分。”淑妃骂曰：“阿武妖猾，乃至于此！愿他生我为猫，阿武为鼠，生生扼其喉。”由是宫中不畜猫。寻又改王氏姓为蟒氏，萧氏为枭氏。武后数见王、萧为祟，被发沥血如死时状。后徙居蓬莱宫，复见之，故多在洛阳，终身不归长安。

这里谈到武则天被立为皇后不久，李治不知怎的突然想起了被他打入冷宫的王皇后和萧淑妃，跑去一看发现她们住的环境很不好，不禁起了恻隐之心，王皇后抓住机会，恳求李治念在昔日夫妻一场的份上，让她们能够再见天日，即使为奴为婢，也心甘情愿。李治来了句：“朕立刻就会处置。”此事为武后知悉，大为震怒，炮制出惨绝人寰的人彘惨案，将二妃杖打、断肢、酒泡，死后再斩首。不过她自己也被萧淑妃临时前的诅咒吓得不轻，终身不敢养猫。

新唐书的描述和通鉴差不多，只是少了死后斩首这个环节，但多了断肢之后将手足反接这一项：

武后知之，促诏杖二人百，剔其手足，反接投酿甕中，曰：「令二妪骨醉！」数日死，殊其尸。初，诏旨到，后再拜曰：「陛下万年！昭仪承恩，死吾分也。」至良娣，骂曰：「武氏狐媚，翻覆至此！我后为猫，使武氏为鼠，吾当扼其喉以报。」后闻，诏六宫毋畜猫。

旧唐书记述比较简略，但过程相似，只是认为数日而亡不是斩首，而是缢杀，即绞死：

永徽六年十月，废后及萧良娣皆为庶人，囚之别院。武昭仪令人皆缢杀之。……武后知之，令人杖庶人及萧氏各一百，截去手足，投于酒甕中，曰：「令此二妪骨醉！」数日而卒。

对于这次事件，市面上流行的说法是武后自立后以来，颇有些得意忘形，露出本相，对高宗不再象以往那么谦恭体贴，让李治重新感念起王皇后和萧淑妃的温柔可人，所以旧情重燃。要么就是武后尝到了干预朝政的甜头，欲罢不能，整天忙于朝政，冷落了李治这个家庭妇男，寂寞难耐之下跑去偷腥，最后当然是在母老虎的一声怒吼下吓得连忙把爪子缩回来，想偷抓的坛坛罐罐反而摔了个粉碎；前面半截象极《苹果日报》的本港新闻，后面半截则似足副刊中登载的灵异故事^_^

其实，算来武氏于十一月被立为皇后，处死王皇后和萧淑妃也就是年底的事，通鉴列为十一月事，那么也就是距武氏立后尚不足一个月，皇后位置都没有暖热，易太子、铲除老臣等要紧事情八字都还没有一撇，她怎么敢得罪李治？此外，长孙无忌以权倾朝野的国舅之尊，稀里糊涂地败在这个小女子