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第24部分(第3/4 页)

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可住,就施展佛法神通,与一群狮子大战七天七夜,最终将其赶走,使此洞成为临时伽蓝,直至飞云寺建起才搬离。

慧昱看罢,皱起眉头道:“这完全是胡扯!”二位同学问他是怎么回事,慧昱就向他们讲了从秦老诌那里听到的故事。慈辉说:“这解说是不对,凡是高僧都会大慈大悲,那开山和尚怎么会跟狮子作战,将它们赶走呢?”达戒说:“这一定是找文人瞎编的。现在许多旅游景区为了吸引游客,都这么搞,怎么刺激怎么编。”慧昱说:“这样一来,景点给糟蹋了,佛法也给糟蹋了。”

慧昱一边叹息一边进洞。洞里冷冷清清,只有师父睡过的一摊铺草和未吃尽的一堆橡子。睹物思人,慧昱更想赶快搞清师父的下落。他向随后进来的几个僧人讲了师父的修为,慈辉说:怪不得你道心坚定,原来有这么一位高僧作师父!

再回到主路,转过一个崖角,新建起的飞云寺赫然入目。山门在高高的台阶上耸立着,一圈赭黄色的围墙向左右展开,再沿山势向后步步走高,围墙里面则是鳞次栉比的建筑物。

慧昱走近山门,见匾额上的“飞云寺”三字很有气势,仔细看看,原来是省城一位著名书法家写的。但再看看门两边的楹联,他就皱起了眉头。“暮鼓晨钟与佛有缘成无上道松风水月问心无愧是大菩提”,这楹联意思很好,可惜是电脑里打出来的行楷。这种字体笔画太细,且有轻浮之气,多用于报刊题目和城镇里的小店铺招牌,慧昱想,可能是只求名家写了寺名,楹联就图省事用了电脑中的字体。这就好比一个人头戴金冠,却穿着一件最普通的制服,实在是不伦不类。

进了山门就是天王殿。见正中的大肚子弥勒像和东西两厢的四大天王像已经塑好,几个年轻僧人便跪下叩拜。转过佛龛,再拜面向寺内的韦陀菩萨。天王殿后是一道高高的台阶,走上去豁然开朗,那是一个大大的院子。正面是红墙黄瓦、歇山重檐的大雄宝殿,东西两面各有一座二层配殿,东边楼下是观音殿和法堂,西边楼下是伽蓝殿和客房。钟鼓两亭,则置于东南角和西南角。慧昱再看这些门柱亭柱,不禁暗暗叫苦:除了“大雄宝殿”四字是名家所写,其他的殿名、亭名和楹联,也统统是行楷!被那些俗不可耐的镏金行楷字包围着,慧昱感到有些窒息。

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双手合十 第十一章(6)

但佛还是要拜的。慧昱招呼另外几个走进大殿,拜过正面的佛祖,再拜东西两侧的十八罗汉和佛坛背后的三大士。出来后正要再到东面的观音殿,郗氏父子却出现在楼上并向他们招手:上来上来,现在给你们安排宿舍!

拜过观音菩萨,从楼北头的楼梯上去,觉通已经站在第一间屋门口,笑嘻嘻抬手,拉着长腔道:“这是监院寮房,慧昱请——”

退到第二间屋门口,他说:“这是知客寮房,慈辉请——”

再退到第三间屋门口,说:“这是僧值寮房,达戒请——”

达戒笑道说:“觉通,你这样子,怎么跟个店小二似的?”

郗化章沉着脸道:“就是,一寺之主,哪能这么不稳重!”

觉通嬉皮笑脸道:“都是老同学,不用那么严肃嘛!”

郗化章却严肃地道:“不行,从今天开始,你必须拿出方丈的样子来。另外你们的称呼也要正规,方丈可以直呼你们大家的法名,可是你们对方丈必须尊称——尊称什么来?”

觉通说:“称大和尚!”

郗化章说:“对,就得这样叫!你们记住了吧?”

慧昱和达戒都不吭声,只有慈辉和他两个师弟说:“记住了。”

这时,一直站在后面的小冬问:“我住哪里?”

觉通指着另一扇房门道:“你住那里吧。普通僧人两人一间。”

小冬提着自己的包去了那里,慈辉的两个师弟去了另外的一间。

慧昱进了自己的房间看看,见里面是一床一橱,一桌一椅,另外还有暖瓶脸盆之类。觉通跟过来问:“怎么样,条件还可以吧?”慧昱说:“可以。”觉通说:“学兄,咱们在学院里已经谈过多次了,你来当监院,一定把这个摊子给我弄好。”慧昱说:“放心吧,我既然答应你了,就一定尽职尽责。但我也要郑重地劝你,从今往后一定要收敛习气,不该做的不要去做。你当住持的以身作则,僧众才好管理,飞云寺也才能真正做到‘庙是庙、僧是僧’。”觉通在慧昱肩上拍了一掌:“没问题!走,咱们领导层到方丈室开个会去!”

方丈室位于大殿后面,藏

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