第35部分(第3/4 页)

眼看看，原来是一位陌生的老僧。他又黑又瘦，身体前弓，脑门上有两排香疤。他进来看看众僧，将背上的旅行包放下，便在离慧昱不远的地方坐下，微闭双目轻声念叨起来。慧昱以为他是一个外来挂单的，就没在意，继续抱定话头去参。可是，那老僧念着念着声音大了起来：拖死尸是谁？拖死尸是谁？拖死尸是谁？拖死尸是谁？……

在场的僧人都睁开眼睛，惊异地看着他。慧昱知道，“拖死尸是谁”也是一句话头，和“念佛是谁”含义差不多，禅门中也有一些人参它。没想到，老僧念着念着老泪纵横，带着哭腔，接着还俯身在地放声大哭。众僧急忙下座，围了过去。慧昱问：“老师父，你怎么啦？你从哪里来？有什么伤心事？”可老和尚已经不能自控，直哭得身子乱抽。

哭声惊动了全寺，觉通和其他僧人也都跑了过来。觉通看看老僧，说：“这老头不是有神经病吧？”老僧听见这话，却坐起来看着他；抽噎着道：“你、你才有神经病呢！”觉通说：“你没有病，跑这里哭什么？”老僧止住哭，擦着眼泪说：“我哭开山祖师，哭历代前辈，哭师兄师弟，也哭我自己。”慧昱问：“老师父，你是从哪里来的？”老僧说：“我从台湾来。”慧昱问：“你要到哪里去？”老僧说：“到这里执掌丈席。”众僧听了这话都很惊讶，说：到这里当方丈？搞错了吧？我们的方丈在这里！说着便向觉通指去。老僧将袍袖猛一挥，大声道：“不，我就是方丈，我就是现任住持！我有飞云寺的镇寺之宝，历代住持传法的信物！”觉通瞪眼骂道：“你他妈的越说越离谱了！你不是神经病是什么？”老僧说：“你不信？不信就看看我带的宝贝！”说着，他颤巍巍爬起身来，抖着手把大褂解开。这时一股汗臭味放出，熏得众僧都往后退，有几个还捂上鼻子。

老僧不在意大家的反应，继续去解僧衣。当他把里面一件小褂解开时，大家吃惊地发现，在他瘦骨嶙峋的胸脯下部，竟横挂着一样东西。那物棕黑色，有十多厘米长，层层叠叠，像半截折扇。它一端拴一条丝绳，竟挂在老和尚那单薄而松垂的胸肉上。老僧说：“看见了吧？这是贝叶经，当年开山祖师进京，一个西域和尚送给他的。开山圆寂，就把它传给了二祖。此后几百年里，谁有了它谁就是飞云寺的当家人。”慧昱凑近他，仔细看看那物，原来是七八页薄片，像竹又像木，每一片都刻有梵文，让油汗浸染得发黑。他读过有关资料，知道古印度人有用贝多罗树叶刻写经文的传统，这种贝叶经防潮、防腐、防蛀，历数百年而不坏。他也想起，《芙蓉山志》对贝叶经是有记载的，说它来自西域僧人的馈赠，并被开山和尚当作了住持传承的信物，秦老诌也给他讲过贝叶经的故事。但他万万没想到，今天会亲眼见到它，而且还是在这个老和尚的胸脯上。

双手合十　第十七章（3）

他搬来一个凳子让老僧坐下，给他把僧袍掩上。因为老僧瘦，并且习惯性地把身体向前弯着，所以那贝叶经就藏而不见。慧昱道：“请问长老上下？”老僧说：“雨灵。”慧昱又问：“雨老你知道旧日飞云寺宗派吗？”老僧将头一扬：“当然知道。开山祖师是临济第三十一代传人，上真下智。开山制订的世系用字是‘真如性海，寂照得空，天花法雨，悟彻圆明’。我是第十二代。”慧昱听他说的和山志上记载的一样，便断定他真是飞云寺旧时僧人了。但老和尚今天回到芙蓉山要“执掌丈席”，这未免可笑。

慈辉话语里带了讥诮：“老师父，你既然是飞云寺传人，为什么不在这里一直住着，跑到台湾干嘛？”雨灵沉默了一下，说：“去游方。”慈辉问：“你在台湾游过哪些地方？”雨灵答：“台北、台中，住过七八家寺院呢。”达戒说：“你这一游就是五六十年，你看今天的飞云寺还是你那时的飞云寺吗？”雨灵说：“还是。它就在芙蓉山老地方嘛。”觉通说：“你睁大眼睛好好看一看，这寺是不是新建的！”雨灵说：“新建的又怎么样？过去哪个寺不是建了毁，毁了建的？”觉通说：“说得轻巧，运广集团在这里花了一个亿，你知道不知道？”雨灵说：“哦，原来遇上个大施主。”觉通说：“运广集团不是施主，是芙蓉山的股东！”雨灵摇头冷笑：“我只听说，天下寺庙都是如来的家业，没听说还有谁是股东。”觉通指着他吼了起来：“放你的屁！你快给我滚！”雨灵说：“我让我滚？搞没搞错呀？我是这里的方丈，住持！”

觉通更加恼火，抡起拳头就要打他。

慧昱急忙拦住他，对雨灵说：“雨老，你先在这里住一个晚上，明天去风景区管委会，跟他们谈谈好吗？”