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二散乱僧心，弊大于利。老和尚还多次讲他民国初年在高旻寺住，他的师父、高旻寺方丈来果老和尚坚决不做经忏佛事，率僧众一味闭门清修，曾有施主出四万大洋让其做水陆###，他也不为之所动。法泽老和尚说，他就是要步先贤后尘，宁坐蒲团冻饿死，不做人间应赴僧！

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双手合十　第四章（6）

所以，法泽老和尚的一些徒儿徒孙就不懂“双赢”的道理。在开罢会的第二天，以了悟为首的十几个僧人去祖师殿痛哭一场，然后凄然离去。

休宁当时也想随他们走。但他想，如果都走了，谁在这里供奉师父的亡灵？再说，在通元寺住了几十年，实在也舍不得离开，就带着几个徒弟继续留在这里。

通元寺的僧人减少，###很快从别的寺院引进了一批。这些人多数僧格较差，聚在一起谈论最多的就是各处寺院的单金数额，有几位还在自己屋里抽烟喝酒。休宁气愤地想：再怎么缺人，也不能让这些“马溜子”进来呀！

经忏活动开始了。因为通元寺原住僧人多数不会唱，就先为本城一个大老板做“万佛宝忏”，礼忏万名佛祖，祈祷他全家平安、增福增寿。这种###基本上不用唱，只是天天上殿念《佛说佛名经》。那经书上有万佛之名，念一个佛名，就礼拜一次。到了傍晚，有些僧人吃不消了，跪下难，起也难，几个小青年还龇牙咧嘴作痛苦状。但下殿时斋主发给每人一个红包，内装两张十元票子，让他们感到了一些安稳，于是又在第二天继续念佛礼拜。过了几天，众人累得厉害，经声佛号变弱，斋主将每天的红包加到了三十。此后，又加到四十，五十，六十。半个月后法事结束，每人得的红包正好是八百。有的就说，唉，得这么些钱，跪肿了膝盖也值！

但有人乐极生悲。一位老僧平生没摸过这么多钱，放在哪里都觉得不安全，老怕丢了。别人说，你存到银行就好了。可他存到银行之后，一有空就跑去问那钱还在不在。银行的人让他问烦了，就打电话给“110”，让警察开车把老僧送回通元寺，这成了明洲一大新闻。此后，这老僧还经常往外跑，一边跑一边吆喝：钱呵！钱呵！###知道了便让人赶快追回。一个老僧跑，一群和尚追，这经常出现在通元寺门外大街上的场景又成了市民的谈资。再后来，###只好把老僧锁在屋里。老僧被锁进屋里更加着急，一天到晚趴在门缝向外嚎叫：钱呵！钱呵！

其实，僧人们在法事中得的是小头。他们听说，一场万佛宝忏，那老板给了###十万。这天，僧人们吃惊地看见，有一辆崭新的轿车从寺外冲进来，开车的正是当家和尚###。###下了车，一边晃着手里的钥匙一边跟大家讲，这车是奥迪A6，刚在市里买的。现在全国许多寺院都有好车，咱们通元寺也不能落后。弘扬佛法的需要嘛，与时俱进嘛，对不对？

休宁看在眼里急在心里。他对徒弟慧昱说：“什么叫作狮虫，现在明白了吧？”

当家和尚开着奥迪A6频繁外出，揽来了更多的法事。但那些法事上的唱念十分复杂，通元寺僧人多数不会，###骂他们“不学无术”，是一群“行尸走肉”，下令取消晚课，让大家跟着维那师学习。休宁大为吃惊，说晚课怎么敢取消呢？早晚礼佛，这是僧人最重要的事情。他找###提意见，###却说，你老老实实学会唱念，佛菩萨就高兴了，这不比做晚课还强？

对休宁来说，更严重的事情是他的修行受到了妨碍。他年事已高，做法事期间累得厉害，到了晚间一坐上蒲团就起昏沉。法事结束后，因为庙里的事情让他烦恼，打坐时心绪很是不宁。他想：现在念佛的是谁？是一个经忏客，是一个应赴僧，是一个师父的不肖子孙了！

经过紧张的突击学习，僧人们大体上学会了水陆###的礼仪和唱念，当家和尚决定做上一场。斋主是温州一个大老板，###向他要十八万，他几次杀价，最后定在了十六万。同时###向他讲，另外要准备六到八万和师父们“结缘”。做水陆###要七八十人才够，而通元寺只有四十来个，###就从普照寺调来一批，从外面请来一批。

开坛的头一天，寺里寺外遍插彩旗，高高挂起红布横幅，横幅上写着“建启十方法界四圣六凡冥阳两利水陆普度大斋胜会道场”。大殿山墙上，贴出了###文疏，由十几张整张的大红纸拼接而成，上面写明了此次水陆###的目的：为亡者超度，为生者祈福，为车辆保险。亡者的名字有一大串，生者的名字有一大串，车辆的牌号也是一大串。僧人们数一数，