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喝下。想要女孩，就掐女孩屁股上的土，也是回家喝下。第二年女人生了孩子，再来答谢，也是仨瓜俩枣，几个铜板。那些小孩的屁股叫施主掐坏了，和尚再用泥巴补上。

你看，到了今天，这种人还占多数。掏个三毛五毛，一块两块，就东拜西拜，求这求那。他们发善愿倒也罢了，有的还求一些让佛门厌恶的事情。譬如说，一对男女，一看就不是夫妻，可是双双对对跪在那里拜佛，求佛保佑他们。佛能保佑你乱搞男女关系吗？可笑。还有，俺村有个做贼的，他每一回出门作案，都要到庙里拜拜，求佛保佑他作案成功，可恶吧？

当然，也有真正的施主，敢舍大财。七十年前，董家庄有个董财主，家有几百亩地，可他觉得世界太乱，没有意思，就把大部分地捐给了飞云寺，一家人吃斋念佛。到了土改，他的地少，就没划成地主富农，没挨斗争没受罪，人家都说他得了好报。

我小的时候，有一支队伍经过这里，号称“佛军”。那司令姓孟，是真心信佛。他不光自己信，还叫部下全都皈依受戒，不吃荤，不喝酒，不偷东西，不搞女人。当然，不杀人是做不到的，都是军人嘛。孟司令到了芙蓉山，自然要到飞云寺拜佛，不光拜，还施舍钱财，一下子给了山上五千大洋。山上用这钱塑了一尊关公像，说孟司令就像关公，是寺院的守护神。那个佛军后来去了哪里，结果怎样，咱不知道。

现在有些老板舍得往寺院里扔钱。明洲的郗老板就是一个，可他是为了儿子。为了让儿子当住持，掏这么多钱重建飞云寺，如果儿子并不争气，也不知佛在功德簿上怎么给他记。官湖有个当老板的，他年年都到九华山烧香。他认为在九华山烧香最灵，别的寺院都信不过。听说，他每次去九华山，都把所有的大庙烧遍，一圈下来要花一万多块钱。可他回来，吃喝嫖赌，坑蒙拐骗，该咋着咋着。他其实是跟菩萨做生意，意思是我出钱把你搞掂了，你就会时时处处保佑我了。

佛跟菩萨真的那么好收买吗？我看未必。你也知道吧，飞云寺的佛像刚刚塑好，门外就有了个卖香的，这人是杏园的，姓任。他卖的香老粗一根，一根要几十块、上百块。他还在摊子旁边树一块牌子，写上这么两句话：人为一句好话谢谢，佛为三炷高香报恩。钱去了你的腰包，你叫佛给人家报恩？什么屁话！

双手合十　第十章（1）

其实早在两个月之前，孟悔就萌生了退意。

住进石钵庵之后，她一直参与做饭。天天是淘不完的米，择不完的菜，刷不完的碗筷，拖不完的地板。看看自己日渐粗糙的双手，捶打着时时酸疼的腰肢，她心中的懊悔一天比一天增加：庵院生活这么无聊，寂寞，枯燥，劳累，我为什么要到这里来呢？我真是一个傻冒。

让她难以应付的不只是劳作，还有功课。期果师父给她讲罢庵院里的规矩，又开始教她出家人首先要学会的早晚课诵。早课有五个项目：《炉香赞》、《楞严咒》、《大悲十小咒》、《般若波罗蜜多心经》、《三皈依》； 晚课也是五个项目：《阿弥陀经》、《蒙山施食》、《普贤警众偈》、《三皈依》、《祝伽蓝》。 《宝鼎赞》是唱的，只有几句，孟悔很快学会了。但长达四百二十七句、两千六百二十字的《楞严咒》一下子把她难住了。她上学时也曾背过书，但那是汉文，意思明白，所以好背，而这《楞严咒》是梵文，据说是一种古印度语，光念不知啥意思——“南无萨怛他，苏伽多耶，阿罗诃帝，三藐三菩陀写。萨怛他，佛陀俱胝瑟尼钐。南无萨婆，勃陀勃地，萨哆鞞弊……”孟悔只背了十来句就背不下去了。她问师父，你们当初是怎样把它背下来的，师父说，只要发心就能背得下来，那时她把咒语写在胳膊上，写在手背上，走着坐着都背，总共用了半个月。师父说，她用半个月是迟钝的，人家水月，也就是华云，只用了七天。

那水月也真是肯用功。她把早晚课诵背熟，把庵里规定要背下的《金刚经》、《弟子规》、《太上感应篇》背熟，自己又发愿背《妙法莲华经》。那《法华经》是六万九千七百七十七个字，全庵没有一人能够背下。所以宝莲师太得知后，特地集合全庵大众为她举行了一次发愿###。师太讲，《法华经》是最重要的佛经之一，有“经王”之称。先贤说过，“开悟的《楞严》，得道的《法华》”，读诵《法华经》历来是修行的一个法门。水月发愿要背下《法华》大经，这是一项很了不起的举动，我们衷心祝愿她背经成功，同时也应该好好向她学习，在修行的道路上不畏艰险，勇猛精进！

水月的举动，也曾给了孟悔鼓舞。