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掩护过他的人，其中十几家因此被满门抄斩，甚至搞得有的“郡县为之残破”。1700多年后，清末著名的维新志士谭嗣同被逮捕下狱时，便追忆起了这段往事，由衷感慨我们民族精神、民族正气的千古长存，乃欣然赋诗，其中一句即道：“望门投止思张俭”。

而由于权宦们摆脱了制约、掣肘，一时间，连刘宏也几乎被他们完全操纵了，变得不能自已。建宁四年（171）春正月，时逢皇帝举行加冠礼，在这举国欢庆的大喜日子里，皇帝遂诏令大赦天下，但同时又宣布“唯党人不赦”（直至黄巾大起义爆发后，宦官集团才企图通过“大赦党人”来挽回局面）。由此可见，权宦们对于刘宏的为政影响是多么巨大，似乎给刘宏洗了脑，因此他对“党人”的憎恨与惧怕才显得那样根深蒂固！而无疑，这也是他那独特、半封闭的生活环境深刻在他心底的一道扭曲、变态的伤疤。

然而刘宏并非真的傻子，他尤其是个注重感情的人，他依然还在恶浊的政治环境中顽强成长着。而朝野上下反对宦官的势力也仍未销声匿迹——反对派啥时候都不缺，尤其是反对那些不得人心、不学无术、让人不屑的死太监。

5、窦太后的丧礼之争

5、窦太后的丧礼之争

一个每况愈下到无法维持的亭侯之家的孩子，突然之间其命运就发生了天翻地覆的变化，一下子成了举世无双的皇帝。而直接造成这种巨大变化的人和事，就不能不在这位不寻常的皇帝心灵中烙下难以磨灭的印痕。

仔细说来，刘宏对有援立之功的窦氏始终就怀有一种非常矛盾、复杂的情感：一方面，他一直对窦氏的“欲久专国政”之图谋心存芥蒂——当初，一队白盖小车带走了尚需母爱的自己，却又残忍地将母亲（董氏）留在了河间；而进宫后不久，刘宏才终于明白自己之所以能意外地成为万乘之尊，完全就是人家搞阴谋的需要。但是，另一方面，对于窦氏拥立自己他又心存感激——再说，那窦氏擅政在当时毕竟还只是一种迹象，并且在那次“宫廷政变”以后，就连这种迹象也随着窦氏一门的惨祸而消失了。

所以，随着时间的推移，刘宏对于窦氏心存的那份感激反而渐渐地浓郁了起来。后来，他总想对被软禁在南宫的窦太后尽一点孝道，可是他那些身边的死太监们则以种种理由设置障碍，使他的这一愿望终究没有能够实现。不过，建宁四年十月的一天，刘宏还是率领着群臣去到了南宫朝见窦太后（她也确实是西汉那位窦太后的后人），刘宏设宴与窦太后一起进餐，并由衷地举杯祝太后长寿，宴席间洋溢着一股其乐融融的母子之情……

尤其，自从行了加冠礼之后，已是成人的刘宏就想改变处处受制于人的不利现状，他下决心要尽可能地按照自己的意愿来行事。而他也渐渐地开始讨厌甚至憎恨限制自己自由的那帮死太监们，他已经不是小孩子了，尽管那帮家伙干什么事都是打着为皇帝好的旗号，但刘宏已经明白：有些事情应该并不完全像死太监们试图竭力表现和标榜的那样。此时，他也开始意识到，是该给这帮家奴们一点压力了。

熹平元年（172）四月的一天，有青蛇从空中坠下，蟠卧皇帝的御座，久久不去，此等怪异事在那时看来可绝不是什么吉祥之兆！而借着这个由头，刘宏一面认真地反省自己，一面也促使他第一次将限制权宦们的愿望付诸行动：那位曾经是再兴“党祸”、屠杀“党人”急先锋的大太监侯览便首先交上了厄运，有人举荐他专权骄奢，皇帝遂下令严厉追查，结果侯览竟心虚自杀。

这年的六月，郁闷了多日的窦太后终于在南宫去世。太监们本来想借着太后葬礼的机会扳回一局，他们于是便奏请皇帝要以“贵人”的下等礼仪来安葬太后，可是刘宏却明确表示：“太后亲立朕躬，统承大业。诗云：‘无德不报，无言不酬。’岂宜以贵人终乎？”你们这是要将我刘宏置入一个不仁不义、不忠不孝的龌龊境地啊！于是刘宏乃下令公卿大臣们集议太后的葬礼之事，他想要借着外廷公卿们的力量来制衡宦官。

当时，太尉李咸正因病卧床不起，当他风闻“集议”之事后，即打起精神、支撑起床，欲赴朝参加集议。临行前，他怀揣毒药，与妻子诀别说：“若皇太后不得配食桓帝，我也就不再活着回来了！”

最后，经过双方一番针锋相对的较量之后，刘宏拿着李咸的奏章，强硬地告诉曹节等人道：“窦氏虽为不道，而太后有德于朕，不宜降黜。”这一番厚道的盖棺之论，才算是为窦太后的“葬礼之争”画了句号。

不过令年轻的刘宏怎么也想不到的是，