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子ｚǐ曰ｙｕē：“人ｒéｎ而éｒ无ｗú信ｘìｎ，不ｂù知ｚｈī其ｑí可ｋě也ｙě。大ｄà车ｃｈē无ｗú�ｎí，小ｘｉǎｏ车ｃｈē无ｗú�yuè，其ｑí何ｈé以ｙǐ行ｘíｎɡ之ｚｈī哉ｚāｉ？”

孔子说：“一个人如果不讲信用，就不知怎么办好了。就像大车上没有�，小车上没有�，它怎么行走呢？”

�和�是什么？

牛拉的车叫大车，马拉的车叫小车，�和�是车上套牲口的地方，像插销和挂钩一样联结着车与牲口，没有它，车和牲口连不起来，当然也不能行走——就像人不讲信用，在社

会上就寸步难行。

他是用车比喻人，用车上的�和�比喻信用。

是啊，信用是为人行事最基本的修养。

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为政第二　2。23

子Zǐ张ｚｈāｎɡ问ｗèｎ：“十ｓｈí世ｓｈì可ｋě知ｚｈī也ｙě？”子ｚǐ曰ｙｕē：“殷Yīｎ因ｙīｎ于ｙú夏Xｉà礼ｌǐ，所ｓｕǒ损ｓǔｎ益ｙì可ｋě知ｚｈī也ｙě；周Zｈōｕ因ｙīｎ于ｙú殷Yīｎ礼ｌǐ，所ｓｕǒ损ｓǔｎ益ｙì

可ｋě知ｚｈī也ｙě。其ｑí或ｈｕò继ｊì周Zｈōｕ者ｚｈě，虽ｓｕī百ｂǎｉ世ｓｈì可ｋě知ｚｈī也ｙě。”

●［小知识·三代］古称夏朝、商朝、周朝三个连续的朝代为“三代”。商朝的君王盘庚曾经迁国都于殷（今河南安阳），所以商朝也称殷朝，或殷商。

子张，就是那个“学干禄”的年轻学生。这一回他请教什么？

子张问孔子：“十世以后的事，可以预知吗？”——古代一世为一代，三十年为一世，所以子张问的是三百年后的事情。

这子张，一会儿学干禄，一会儿又想这么远的事，他当孔子算命先生了？

孔子没回答他十代以后怎么样，而是回答他十代以前怎么样。

问他将来，他回答过去？

知道过去，就能预知将来。孔子说：“殷朝继承了夏朝的礼制，减少什么、增加什么，是可以知道的；周朝继承了殷朝的礼制，减少什么、增加什么，也是可以知道的；那么，未来继承我们周朝的，纵然过了一百代，应该也可以知道吧！”

周朝哪一年灭亡的？

公元前二五六年，被秦国灭掉的。

那我们现在一直到公元二七四四年的事，孔子也已经预知了？

这话怎么说？

周朝之后一百代，就是三千年呀。

呵呵，你算得倒蛮快——不过，你觉得现在和孔子那会儿，差别大吗？

嗯——好像除了牛车变成卡车，马车变成轿车，其他方面嘛，真的是差不多。

也是有所减少有所增加吧。

为政第二　2。24

子ｚǐ曰ｙｕē：“非ｆēｉ其ｑí鬼ɡｕǐ而éｒ祭ｊì之ｚｈī，谄ｃｈǎｎ也ｙě。见ｊｉàｎ义ｙì不ｂù为ｗéｉ，无ｗú勇ｙǒｎɡ也ｙě。”

这儿讲到了鬼……

古人称故世的祖先为“鬼”，所以祭祖宗也叫“拜鬼”。

哦，这里的“鬼”不带贬义。

孔子说：“不是自己应该祭的鬼，却去祭它，那就是讨好人家……”

谄，是献媚的意思……

祭祀是为了报恩，是很虔诚的事，对你没恩的“鬼”，你也去虔诚地祭祀，为了什么呢？如果是为了讨好活着的人，那动机就有问题了。

哦，知道了，清明节我们祭扫烈士墓，也是“拜鬼”，虽然不是我们的祖先，但先烈有恩于我们，所以我们需要报恩——原来我还以为是春游呢。

孔子接着说：“遇到正义的事情不挺身去做，就是没有勇气。”

哦，“见义勇为”的成语就出在这里。可那两句话放在一起，有什么关系吗？

有关系啊。你想，对你没有恩的“鬼”，你去祭拜它，那是献媚讨好；对你没有恩的人遇到危险了，你该怎么办？

帮助啊，见义勇为啊。

不是为了讨好别人吧？

自己都有危险，还有空讨好别人！那是为了“义”嘛——哦，我知道了，这是说，同样是和你没什么关系的事，有些当做，有些不当做……

［相关词语］

见义勇为——看到正义的事，勇于去做。语本“见义不为，无勇也”。

八佾