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有Yǒｕ子ｚǐ曰ｙｕē：“其ｑí为ｗéｉ人ｒéｎ也ｙě孝ｘｉàｏ弟ｔì○悌，而éｒ好ｈàｏ犯ｆàｎ上ｓｈàｎɡ者ｚｈě，鲜ｘｉǎｎ矣ｙǐ；不ｂú好ｈàｏ犯ｆàｎ上ｓｈàｎɡ，而éｒ好ｈàｏ作ｚｕò乱ｌｕàｎ者ｚｈě，未ｗèｉ之ｚｈī有ｙǒｕ也ｙě。君ｊūｎ子ｚǐ务ｗù本ｂěｎ，本ｂěｎ立ｌì而éｒ道ｄàｏ生ｓｈēｎɡ。孝ｘｉàｏ弟ｔì

○悌也ｙě者ｚｈě，其ｑí为ｗéｉ仁ｒéｎ之ｚｈī本ｂěｎ与ｙú

○欤！”

●［同学录·有子］姓名：有若，字子有。鲁国人。比孔子小三十三岁。据说长得很像孔子，孔子死后，曾受到同学们的推崇。在《论语》中出场四次。

孔子去世后，一些学生继承老师的遗志，也当起了老师；有子就是其中之一。

这段话，是学生变成老师以后对学生讲的？

听口气蛮像。他这段话，主要讲孝悌。

孝悌是什么？

孝敬父母是孝，敬爱兄长是悌。

仁呢？

仁是孔子对一个人的最高要求，解释起来有点复杂，我们把《论语》一点点学下去，大

致能明白。这里只要记得，仁有很多表现，但基础就这两个字：孝悌。

孝悌了，就不会犯上作乱……

冒犯上司，就是犯上；捣乱造反，就是作乱。后来用这句成语，多指对抗朝廷。

听上去，“作乱”比“犯上”要严重……

那当然。有子说：“为人孝敬父母、敬爱兄长，却喜欢冒犯上级的人，很少见；不喜欢

冒犯上级，却喜欢造反的人，从未有过……”鲜：少的意思。

听他这口气，好像是为了不犯上作乱，才需要孝悌的……

说得有意思。我想，孝悌是做人的基本道理，不应该为了别的什么目的。有子这个话也许是对国君讲的——对一国之君来说，总希望大家懂规矩、守秩序，所以他会提倡孝悌，多少有点功利主义。

对我们这些普通人来说呢？

有子接着说：“……君子要致力于根本，根本建立了，人与人的相处之道就自然产生了

。

孝敬父母，敬爱兄长，就是仁的根本吧！”

哦，孝敬父母、敬爱兄长，是做人的根本，他讲的也是人与人相处的道理……

是的。从孝悌开始，培养自己懂规矩、守秩序的习惯，然后引申到朋友关系，师生关系，

再到君臣关系，都是同样道理——所以说“孝悌”是根本。

可是我曾听说，一些对父母很孝顺的人，也会造反……

看你，又扯远了，我们暂时不讲。既然是成语，就根据你的理解造句吧。

［造句］

犯上作乱——《西游记》里的孙悟空大闹天宫，还自称齐天大圣，在玉皇大帝眼里，这简直就是犯上作乱。

学而第一　1。3

子zǐ曰yuē：“巧qiǎo言yán令lìng色sè，　鲜xiǎn矣yǐ仁rén”。

孔子很会看相的……

真的吗？

他说：“花言巧语、堆满笑脸的人，很少是仁人。”令色：讨好的表情。

从一个人的表情，就能看出他是不是仁，为什么？

一个字：假。

反过来说，“仁”就是“真”？

差不多，“仁”就是真，有时候真得有点傻，像小孩一样——对了，你们班有没有巧言令色的同学？

没有吧，不过，有几个同学见到老师或大人，嘴巴比较甜……这算不算？

那要看他的用心了，比如想叫妈妈买个玩具，想当小干部，有的就花言巧语……

但我发现大人都喜欢嘴巴甜的小孩。

大人也一样啊。比如，当领导的一般都喜欢嘴巴甜的下属，喜欢奉承，喜欢听好话啊。有领导喜欢，下属才会这样；有长辈喜欢，小孩才会这样——真叫人没办法

，你看孔子那口气，“鲜—矣—仁”，用了一个倒装句，很感慨的感觉。

你是说，在当时，也是巧言令色比较吃香，所以孔子才这样感慨？

是啊，因为他吃亏就吃在这里呢！

孔子也会吃亏？

吃了一辈子亏了，有时还是哑巴亏。所以我想，你将来是做巧言令色之人呢，还是做个真实一点的“仁人