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？”

大汗身边的带刀近侍恒纬，也赞同大臣何和里的说法，他告诉大家说：“我小时候家住李其村，也见过喇嘛。一次我家的猪崽子丢了，正好有个喇嘛路过，请他掐算，喇嘛念经，说：‘今晚猪崽会自己回来。’再没有别的办法，可是两天都过去了，猪崽也没有回来。家人着急，又求本村萨满掐算，萨满掐指算了老半天，说：‘猪崽没丢，在东北方向，在一处不流的水里。’村的东边有一条小河，大家顶河水向北面走，没有找到，萨满说：‘不是河里，河是流水。’如果不在河里，就在河的两边找吧，离河太远，怎么有水呢，大家再从向北边走，刚一出村口，在河东侧不远的地方，一下看见了猪崽，它自己拱了一个土坑，爬在里面睡觉呢，人们抓住了它，看见一侧猪毛很湿，原来土坑里渗出水了。看，萨满算的很准。”

大汗见大家都不愿意让喇嘛留下，就说：“你们讲的也许对，可是喇嘛讲的经书，你们觉得怎么样？”贝勒大臣们仰着脸答不上来，顿了片刻，莽古尔泰说话了：“我听过一阵，可他的话不清不楚，不道啥意思。”

努尔哈赤对大家说：“你们都没仔细听，喇嘛的经文很有道理，他说生命就是苦难，穷人有苦处，富人有难处，摆脱苦难的办法只有修行，做人要安分守己，忍受苦难，心情宁静，慈悲行善，以换取来世的福。所谓福，就是成佛，在今世苦其身，尽其心，那么在来世能生在一个好地方，福便得到了。喇嘛在山中修行，萨满在民间跳神，准许他们各行其是，两不相扰，才算公平。留下喇嘛有啥不好？”大臣们无话，于是在城东开始建佛寺。

在都城内一片安宁的时候，边境的百姓再起纷争，辽东巡抚李维翰，利用不大的事件，做起了大文章。

二十一。忍让大明东征萨哈连（上）

大金国建立不久，边境上的女真人与境外明朝边民发生了争端。1616年初夏，铁岭明军的家眷，有士兵的父子或兄弟，自发地聚集了数百人，进入大金境内，采挖山中的人参，下河里捞沙子下面的狗头金，当地女真人见明朝人越境来采挖山货，便群起阻挡，两伙人各不相让，最后竟动手撕杀。碰巧，户尔汉带兵巡边，路过这里，见这有两国几百人在撕杀，就下令所率的人马冲锋助战，斩杀大明边民五十余人，其他的人都逃跑了。

户尔汉回到赫图啊拉，向大汗报告了这件事，努尔哈赤对户尔汉说：“以前李成梁当总兵的时候，曾与朕在边境树石碑，杀马立约：‘如果有女真人进入明朝境内，动一草一木，或者明朝人进入女真境内拿一件东西，就是有罪，皆杀之。如果见之不杀，殃及不杀之人。’那时立约，是为了禁止女真人扰乱明朝边境，今是大明的边民扰乱我们的地方，斩杀他们，是守从约定。但是这件事也要通报给辽东巡抚。”户尔汉说道：“大汗讲的这个约定，我也记得。”

于是，努尔哈赤命令纲古里和方吉纳二人做使臣，率领九名随从，去见巡抚李维翰。这时李巡抚正在广宁城视察，铁岭总兵马林和参将丁碧，先进了广宁城，见到巡抚大人，既愤怒又悲伤地述说了边境的事件，李维翰看着两个部下的哭像，心里暗自高兴：正想找建州的茬呢，还没有办法，他们自己惹出是非了，真是巧了。心里正美滋滋地琢磨呢，卫兵来报告：“建州来两个使臣，随从九个共十一名，求见大人。”李维翰怒声传令说：“不用见了，来人，把那十一个建州人拿下，带上重枷下狱。”然后命人去建州，逼迫努尔哈赤，要求“杀人偿命”。

巡抚的使者坐着八抬大轿，举着大旗，敲锣打鼓地进了赫图啊拉城，费英东领着来使见努尔哈赤，使者怒气冲冲地质问：“俺们大明的百姓，出边进到你们这里，应当押解送回去，怎么可以大胆杀人呢？”努尔哈赤回答说：“过去曾与辽东总兵立过誓约：如果有越境的女真人或者明朝人，就是有罪皆杀，见之不杀，殃及不杀之人。如今为啥不顾以前的约定，而强行改变说法？”明朝使者根本不听解答，蛮横地威胁道：“杀俺们边民的头领叫户尔汉，必须斩他偿命抵罪，然后才能放回你们十一个使臣，否则，是你们自兹多事，惹出兵火。”

努尔哈赤听到纲古里和方吉纳二人及九名随从被扣押，来使又语言强硬，以出兵相胁迫，心中愤怒，纲古里和方吉纳都是五祖包朗阿的后人，性情稳重，办差机敏，此时被扣押，怎不急人。于是脸色不悦地说：“大金啥时候怕打仗。”说完，命费英东送使者出大殿，努尔哈赤起身回宫，暂无对策，先不谈了。

努尔哈赤出大殿，刚走不远，额亦都带着护卫急火火地迎过来