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周易易简说》·三卷(江苏巡抚采进本)
明高攀龙撰。攀龙字云从,无锡人。万历己丑进士。官至左都御史。赠太子少保兵部尚书,谥忠宪。事迹具《明史》本传。是书诠解《易》义,每条不过数言。《自序》云:“其知易知,其能简能,易简而天下之理得”。又曰:“五经注於后儒,《易》注於夫子,说《易》者明夫子之言而《易》明矣。”是其著书大旨也。攀龙之学,出入朱、陆之间,故以心言《易》。然其说曰“天下有非《易》之心,而无非心之《易》,是故贵於学也。学也者,知非《易》则非心,非心则非《易》。《易》则吉,非《易》则凶悔吝”云云,则其说主於学《易》以检心,非如杨简、王宗传等引《易》以归心学,引心学以归禅学,务屏弃象数,离绝事物,遁於恍惚窅冥以为不传之秘也。是固不得谓以心言《易》为攀龙之失矣。
△《易义古象通》·八卷(浙江巡抚采进本)
明魏濬撰。濬字苍水,松溪人。万历甲辰进士。官至右佥都御史,巡抚湖广。
是书前有《明象总论》八篇,一曰《原古象》,二曰《理传象》,三曰《八卦正象》,四曰《六爻位》,五曰《卦爻画�
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