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萃诸家之图,各为之说。
虽亦及於辞变象占,而总以数为主。其《闰》卷则续采明罗喻义《读易珊瑚箸》及刘养贞《易遗象义》之说也。
△《周易感义》(无卷数,两江总督采进本)
此书为未刻稿本,中多朱墨涂乙。其撰人姓名,墨笔题“东海衲民岳岚墨山氏述”,盖所自书。朱笔题“江西兵宪岳虞峦衡山氏述”,为其同里鲁钊所书。
考《太学题名碑》录前明崇祯辛未科有岳虞峦,南直隶武进人。又《江南通志·儒林传》称:“虞峦字舜牧,官至江西按察使。晚尤好《易》,撰有《周易感》及《春秋平义》二书。”书中云幼时及见熹庙初年,时代亦复相合。然则所谓《周易感》者,当即此书,特刻板误脱“义”字耳。书中又云“丙申五月著稿”,则成於国朝顺治十三年。疑其明亡以后,变服为僧,改名岳岚,故自号东海衲民也。是书惟解六十四卦,分作八巨册,而朱笔又间有标“二编第几卷”者。殆本有初编、二编,经钊删并为今本耶?其说详於取象,近钱一本之学。然皆参以佛氏,如称“西域之有迦文,犹中国之羲、文、周、孔”云云,谬妄非一。钊虽多所刊削,欲灭其迹,而能润饰其字句,究不能改易其宗旨。盖於王宗传、沈作喆之说又变本加厉矣。
△《易学筮贞》·四卷(浙江吴玉墀家藏本)
国朝赵世对撰。世对字襄臣,衢州人。兹编论《易》为卜筮之书,故经秦火而独存。命之曰《筮贞》,谓以筮而贞万世之变也。不载《经》文,惟采先儒议论,分类编辑。一卷曰《缀集本旨》,曰《易�
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