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万世师表。也许这时候，老子也在仰望星空，由此写下了不可知论的代表作：易经……

自赵武来到这个世界，世界改变了许多，但依旧有很多东西没变，比如赵城学宫，如同稷下学宫一样，它也是对贵族后裔开放的，所在赵武依旧夺不走孔夫子“万世师表”的称号。

没有改变的依旧是传统。从中国文化的本质来说，它是一种政教合一的体制。最高领袖是“天之子”，是神灵在地上人间的化身，他掌管祭祀用的祭器：鼎，也负责解释神灵对人类所说的语言；这就是“天人感应”学说的出处。君主是神，依次顺延，君王之下各级领导都是类似神灵一样，是需要膜拜的偶像，其中也包括自家先祖、老师等等，于是，你敢发个短信亵读或者质疑一下领导试试，立马“跨省”。

因此之故，孔夫子教授的知识虽然时过境迁，已开始不适应后来的时代，但它依旧神圣不可触犯。因此之故，春秋便成为整个中华文明的道德、文化制高点，后人谨小慎微不敢超越，因为那是违反传统。于是，他们只知道在故纸堆里寻章摘句，相互争吵谁对先祖的话理解正确……

赵武改变了晋国的面貌，甚至说改变了华夏的势力格局，但他能改变这种传统吗？

院外吵杂声渐渐平息，准备好的武士已开始走上街头，向军营汇合。火把逐渐稀落，侍从们不得不在花园里燃起火把照明，侍从的走动声，以及火把的光亮惊动了在院中歇息的赵蓝儿，她披衣而起，走到院中陪伴父亲。

赵武正在打量一株茶树，听到身后的脚步声，以及隐隐传来的香风，赵武头也不回地问：“今年的茶叶摘取了吗？”

赵蓝儿给父亲披上一件衣物，答：“霍城附近的绵山，五千亩茶园已经收摘完毕；赵城周围的太岳山，三千亩茶叶也收摘了，父亲　我们已经按您的指点，研究出团茶、沱茶等等品种，只是绿茶还没研究出来，父亲语焉不详，光说要进行揉捻、干燥、闷制、发酵，匠师们反复研究，还没有一套成熟工艺……”

“可惜了，他们不停研究下去，恐怕浪费了不少茶叶吧？”赵蓝儿瞪大眼睛：“浪费什么，就是弄坏了茶叶，左右都是能吃的东西，只是口味稍稍不同而已，父亲不用担心，那些茶叶畅销的很，都不浪费……”

赵武猛然间笑了：“对呀，我操心什么？茶文化发展百年，才有了现代的模样，我何必计较春秋时代的落后……对呀，我操心什么？春秋文化是与现代文化截然不同的封建文化，我既然改变了晋国，谁说这不会影响后世？让后来的人，为后来的事情操心吧！我做了我该做的一切，我无愧了！”

想到这里，赵武悠然神往：“不知道真实的赵武，遇到楚国这样的无赖，是不是也如此沮丧。嗯，或许比我还沮丧，因为他在山中躲藏了许多年，那现代说法是：童年时代产生对强权与恐怖的阴影，真实的赵武都能熬过这场艰难……大约他的神经是钢丝做的吧！”

稍停，赵武挺起了胸：“我可不能做的比赵武差！我必定比真实的赵武出色！所以，我有什么可遗憾的呐？让楚国见鬼去吧！让面子见鬼去吧！他们要先盟誓就先盟誓，要先登台就先登台，我反正挖好了大坑，等楚国人跳下去后，就知道谁比谁更横！”

恢复了宁静心情的赵武，悠闲地问赵蓝儿：“我们的其他作物，也还好吧？”

赵蓝儿噗哧一笑：“父亲看重的那些植物，除了棉花甘蔗得以迅速推广外，其他的，都不太得力。棉化得以推广，是因为它可以替代丝麻，无法养殖桑树的地方毕竟是大多数，棉花利润厚，如今已不用我们再说，农夫都喜欢在闲余土地上种上两亩，换一些闲钱……我听说，已经有人把棉线捻得粗粗的，制作成棉甲，想必棉花今后还能继续扩大播种面积。

甘蔗吗？虽然它的利润比棉花还丰厚，但种过甘蔗的地，再种什么都产量大减，又加上甘蔗毕竟是奢侈物，许多人一辈子不吃糖，也这么过来了。农夫种了这么多年的地，祖祖辈辈都觉得粮食最重要，因此甘蔗播种面积一直提不上来。嗯，还有豆子，除了我们赵氏因为养马数量多，武士们在房前屋后种几亩豆子喂马，其余家族的农夫对此可有可无，论说我赵氏种豆子比甘蔗还早，但推广起来依旧不如甘蔗。”

“哦，豆子养地啊！你刚才说种过甘蔗的土地，再种什么都减产，但种过豆子的土地，再种什么都能增产，让农夫学会轮作，种一季豆子再种其他作物，试一试我说的。”

“我记下了……父亲，你为什么深夜不睡？是为了豆子忧心吗？”