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可能再取得像原来一样的成就；其余的吗，和刘备已经反目，不可能再投靠；孙坚到是有可能，但他现在的实力太弱，连功名都还没有呢，等孙策发展起来，自己应该早就收了关羽了吧；至于其他人，都是碌碌之辈，就算他现在暂时投效，也不会认他们为主的。算来算去，最有可能投靠的还是自己。呵呵！如果他不投效自己，就把他所属的势力打成最弱。

想来想去，觉得这样也好，等自己几年后发展强大了，到时候关羽自然会来投奔的，反正他的兄弟张飞还在这里，以关羽的脾气，就算不为同一势力效力，也绝对不会对他太为难的。到时候大不了就派张飞上场，看他怎么办！

不过话又说回来了，其实现在关羽走了也挺好的，王奇现在的实力还不大，想要成为割据一方的诸侯，就不得不耍一点阴谋诡计，有时甚至还得做一些和大义违背的事情，如果关羽在身边的话，恐怕还会给他留下不好的印象，那自己辛辛苦苦竖立起来的形象就全完了，到时关羽还说不定真要走了呢。就算他能忍受，以关羽的性格，必然会要求自己尽量的维持汉室的延存，到时很多的决策就不得不围绕着这个中心展看了，而从即将到来的事件看，这绝对是一件吃力不讨好的事情。王奇绝对不会允许这样的事情发生。

想到这里，王奇站起来长叹了口气，想不到关羽的走反而是当前情况下最好的选择。原本有点郁闷的心情也豁然开朗。

“嘭嘭”一阵敲门声传来。

打开门一看，竟然是郭嘉和周瑜。

“哦！是你们呀！找我有什么事吗？”王奇看两人一身盛装，不由有点好奇。

“呵呵！大哥，你怎么还闷在屋里呀！今天是药师佛圣诞，白马寺有庙会，我们一起去看看吧！”周瑜道。

旁边的郭嘉也是一脸期盼的看着王奇，王奇知道自己把自己关在书房里让这位谋士担心了，所以特地去叫来自己这位结义兄弟，让他带自己出去散散心。此时他的心情已经开朗，当不会拒绝了，而且他也突然想起答应貂婵的礼物还没买呢，当初自己来洛阳的时候，貂婵就两眼泪汪汪的，直到他说给她买礼物，才喜笑颜开，如今自己马上就要回去了，如果到时候拿不出礼物的话，貂婵哀伤的神色自己可受不了。

给了郭嘉一个放心的眼色，开心的道：

“好呀！叫上仲康和翼德，咱们一起逛庙会去！”

第三十一章　药师琉璃（上）

白马寺是佛教传入大汉后由朝廷斥资兴建的第一座寺院，相传东汉明帝夜梦金神，从西而来，飞绕殿庭。于是在东汉永平七年，明帝遣使赴西域拜求佛法。在大月氏遇天竺高僧摄摩腾、竺法兰，得见佛经佛像。永平十年，汉使梵僧以白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳，翌年，明帝昭命于雍门外兴建寺院，为铭记白马驮经之功，命名为白马寺。白马寺建成后，摄摩腾、竺法兰二高僧在其内，译出了第一部汉文佛经《四十二章经》。从此，法轮东转，佛像生辉。白马寺逐渐成成为大汉佛教活动中心，被誉为大汉佛教的“祖庭”和“释源”。

寺中的大佛殿内高悬一口大钟，据说每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人杵击这只大钟，钟声会响遍方圆十里，经久不绝。

自东汉明帝时佛教传入大汉，立即就开始盛行起来，但当时其戒律并没有不许吃肉这一条，僧徒托钵化缘，沿门求食，遇肉吃肉，遇素吃素，并不挑剔，只不过吃的是“三净肉”（即自己不杀、不叫他人杀和未亲眼看见杀）。直到南北朝时，南梁武帝萧衍笃信佛教，禁肉腥和酒，素食才在佛教徒中流行开来。

所以现在白马寺的庙会，由于其宽松的戒律，吸引了各色人等。王奇看着寺门外卖各色物品的小贩，心中好笑，也不知道后世的庙会，是不是从这儿学来的。这里热闹的人群，根本就不像是来拜佛求经的，到像是来赶集似的。

“《药师如来本愿经》中说：‘东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外，有佛土名为净琉璃，其佛号为药师琉璃光如来。’这药师佛就是东方净琉璃世界的教主，他以日光菩萨与月光菩萨为二大胁侍，化导救济有情众生。他还有一个名字叫‘消灾延寿药师佛’，取意其不仅能医治我们身体上的病痛，同时也能医治我们的心灵疾病，医治我们智慧上的不圆满以及慈悲心的不圆满，为现生者消灾延寿！”一旁的周瑜一边陪着王奇逛街，一边还滔滔不绝的介绍着这个药师佛的来历。

王奇却只顾着看路边的商贩，对周瑜所说的并不感兴趣。看到前面有卖小饰品的，便忙带着四人走上前去，准备