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长，却在闲竹的悉心指导下已经有了几分名家底蕴，有一次他挥毫而就，写下王勃的《滕王阁序》，吴老头在一边看了赞叹不已，对教出江古伦这样学生的的闲竹显露出不加丝毫掩饰的敬佩之意，并热切的希望有朝一日能够见见这位“高人”。

面对吴老头的要求，江古伦也是有苦说不出，他自己都不知道还能不能再见到闲竹，又怎么引荐给他认识呢。

仿佛看穿了江古伦的难处，吴老头略带失望的摇摇头，也就没有再提起这事。

江古伦对狂草这种独特的书写方法很感兴趣，吴老头曾经卖弄似的在他面前表演过，手执毛笔的吴老头神色肃穆，下笔如有神，运笔之间力道控制得不差分毫，度时快时慢，一点一撇一画在笔势的作用下，仿佛都朝着一个明确的方向前进着，短短的时间内一篇辛弃疾的《丑奴儿·中壁》便一蹴而就，整张宣纸内满布了龙飞凤舞般的字体，一股孤高的自傲之气，一种天下任何事物都不能入眼的桀骜，就这样喷薄而出！

正如吴老头书中所写那样，江古伦恰是少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁！他所喜爱的是狂草那种桀骜不驯，孤高自傲的风格，是不拘一格，天空鸟迹般的写作手法。并不是真心的对这种书法有着浓厚的兴趣。

现今时代的每个少年都有或多或少的叛逆，他们用自己的擅长和喜好来诠释一种叫特立独行的东西。江古伦虽然心理成熟稳重许多，却也脱离不了这一时代的特性，内心深处还是渴望着自己能精通一些其他人都不会的东西，而狂草就是个不错的选项。

而吴老头，不知是为什么，他对江古伦好似有种偏颇到固执的喜爱，恨不得将自己一身的本领全数传给他，无论是管乐洞箫，还是丹青狂草，就算江古伦不提出来，吴老头也会拉着扯着要教给他。吴老头的管乐造诣自然不必多说，他的书法，尤其是狂草也算得上一绝，所谓艺多不压身，能得如此名师悉心指点，江古伦自是求之不得。

吴老头不抽烟，却嗜酒如命。用他的话来说，但凡不懂醉酒狂歌的音乐家，不算不是真正的音乐家。所谓好曲、琼浆、美人、佳肴四者齐聚，便是人间莫大的幸事。而有曲无酒却要比有曲无肴来得更加扫兴，所以吴老头的生命之中除了管乐，就是美酒。

江古伦不是没想过孝敬老人一瓶好酒，可好一点的酒他哪儿买得起！差一点的又拿不出手，正愁闷时，赤龙倒是告诉他一个好法子。

在赤龙生活的那个年代，是可以用灵气酿酒的，而且酿造出来的酒浆清醇爽口，芳香淑郁，浅尝一口即可回味多时，嘴中似有百般味道不停回转，犹如余音绕梁，三日不绝，实乃人间至品。

此酒的酿造方法极为简单，买一壶很普通的酒放入聚灵壶中，过七七四十九个小时后再倒出，自然成了神话时代最普通最便宜的——百味灵液！

这个现让江古伦极为激动，他差点就想立即炼制出上百个聚灵壶，然后大规模产销这种被赤龙大肆吹捧的百味灵液。冷静下来后才明白这个想法有些痴人说梦了，在这个知识经济时代，品牌效应成为群众追逐的重点。江古伦若是拿着那酒满大街乱逛，看到衣着光鲜点的人就走上去死活要别人试试，这不是欠抽嘛！

再结合资金广告策划宣传等等一系列的问题，江古伦顿时放弃了这卖酒的想法，还是老老实实做好自己的医生本职。况且，现在那酒还没有酿造出来呢……

………【第六十章　这玩意能喝吗？】………

就这样过了三天，国庆假期也终于来到。（）

趁着这难得的长假，周涛和朱彪都回家过节去了，贾翔也回了岳麓区的家。而江古伦，他自然没有回去，祖国六十周年大庆，父亲一定是留在部队的，而家中已经没有了其他亲人，回去除了跟几个铁磁聚聚，实在没有其它乐趣，况且这边还有些正经事要做，他脱不开身。

方大同陈巧梁芸三人也一并回去了，陈巧那小妮子听说江古伦国庆假期不回家，也想要留下来，却被家里一通电话给强行召唤了回去，理由是出来读了大半个月书，必须回去给她妈妈看看是不是缺胳膊少腿了。

川希云是长沙人，因为家里隔得太远不太方便才在学校外租房子住，这国庆假期一到自然也回家去了。这些男的女的老的少的这么一走，江古伦的生活变得很清静。

祖国六十周年大庆非同小可，国家十分重视，各级政府领导也是积极响应号召。但任外面闹得多凶，人们多么兴奋，江古伦我在岿然不动，大有吹皱一池春水，干卿何事的态