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说灵隐寺的香火很旺，里面有各种许愿的场所，人们可以根据自己的需要和愿望去烧香拜佛，祈求神灵的保佑。虽然雷雷和梁天平不大相信这些东西，但是还是和他一起买了些香烛，边走边拜。于是有佛像前跪拜，求佛祖保佑我这个，保佑我那个，所谓平时不信佛，临时抱佛脚。也许灵隐寺的风景，不在于花草树木的幽深繁茂，而更在于那佛殿的庄严雄伟，那络绎不绝的朝佛众生，香火不断，鼎盛非凡。

自“咫尺西天”照壁往西进入灵隐，隔溪便是飞来峰。原本同主持方丈约好七点上山的，但临时接见一位远道而来的印度僧人耽搁了。他们先至理公塔前祭拜——理公塔为慧理和尚骨灰埋葬之处，此塔高8米余，八角七层，是一座石塔，位于飞来峰岩旁，与周围景色颇为协调。往右过春淙亭。一道红墙暂将灵隐寺遮住，左边便是飞来峰与冷泉，在泉边漫步，景色幽深，引人入胜。

借此机会，他们结伴依次参观寺内的天王殿、大雄宝殿、药师殿。天王殿是寺院的第一重殿，上悬“云林禅寺”匾额，是清代康熙的手笔。天王殿正中面朝山门的佛龛供奉“皆大欢喜弥勒佛像”，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬。弥勒像佛龛壁上挂对联：“说法现身容大度，救人出世昼欢颜”，已有200年历史。背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像为南宋时作品，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。天王殿两侧是四大天王彩塑像，高各八米，个个身披重甲。其中两个形态威武，两个神色和善，俗称四大金刚。他们几次掏出相机欲拍下这肃穆壮观的景象，都被守殿的老者制止，只得抱憾而去。

大雄宝殿原称觉皇殿，是寺庙的正殿，单层三叠重檐，气势嵯峨，肃穆庄严。大雄宝殿高米，是中国保存最好的单层重檐寺院建筑之一。殿正中，有全国最高大的木雕坐式佛像之誉的佛祖释迦牟尼像高踞莲花座之上，贴金释加牟尼像，净高米，佛橡用24块巨大香樟木雕成，高十九点六米，妙相庄严，低眉细目，气韶生动，颔首俯视，令人敬畏。佛像东西两旁的立像是“二十诸天”，殿后两侧的坐像是“十二圆觉”。释祖像后壁为《五十三参》彩绘群塑，共有姿态各异的大小佛教塑像一百五十尊，整座彩塑讲述了众多的佛经故事，而受民间爱戴的济公各疯僧也在其中，供游人瞻仰、膜拜。这座内容丰富形象生动的壁塑的主像是足踏鳌背，手执净瓶的观世音菩萨，她意态潇洒，祥和地接受着善财童子的参拜。大雄宝殿、天王殿两侧有五代时所建的石塔和北宋开宝二年（969年）所建经幢，距今已有1000余年。

大雄宝殿后是药师殿，殿额为赵朴初书写，殿中供奉药师佛像及日天、月天。殿左，是气势恢宏的五百罗汉堂。印度僧人说他爱人的身体一直不好，这次他还买了些药要顺便带回去呢，在药师殿，他很虔诚的拜了起来——这年头，和尚取妻生儿育女，虽不是什么新鲜事，依然很是感动的。出了药师殿，西厢还有云林藏室，室内陈列着寺藏文物、经典，那自然是寺内的无价之宝藏。

“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰。”他们循着当年东坡先生的足迹，登临飞来诸峰，只见那岩深壁立，奇石嵯峨，钟灵毓秀，景色奇绝，与周围群山迥异。印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来？”故称“飞来峰”。飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异。无石不奇，无树不古，无洞不幽。飞来峰的厅岩怪石，如矫龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节；岩骨暴露，峰棱如削。明人袁宏道曾盛赞：“湖上诸峰，当以飞来为第一。”

在青林洞、玉｜乳洞、龙泓洞、射阳洞岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教（喇嘛教）造像最为珍贵，堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝，故为全国重点文物保护单位。其中最引人注目的，要数那喜笑颜开、袒腹露胸的弥勒佛。这是飞来峰石窟中最大的造像，为宋代造像艺术的代表作，具有较高的艺术价值。在玉｜乳洞深处有一石径可通往龙泓洞，又名通天洞，洞内壁上有一尊天冠观音，是观音造像中难得见到的一尊。西过通天洞往前便是一线天，举首可在石隙中见到一线天光，因名一线天，一线天前即为冷泉。过冷泉，往北高峰半山腰有韬光金莲池，为杭州第四名泉。

飞来峰西麓有冷泉掩映在绿荫深处，明代画家沈石田诗云：“湖上风光说灵隐，风光独在冷泉间。”泉水晶莹如玉，在清澈明净的池面上，有一股碗口大的地下泉水喷薄而出，无