第4部分(第3/4 页)

把刘彻骂了个狗血喷头，想着以后找个机会好好质问一下。

与阿娇的不快相反的是，刘荣身侧的刘德本来刚开始听到刘彻说刘荣的不是，心里把刘彻也狠狠地怨恨了一把，但现在又听到刘彻批评方夏，顿时心花怒放，刚想发表一下言论，继续数落方夏的卑鄙无耻，目无尊长，这时不知谁叫了一声“申公先生来啦”，大家一听，立即散开坐到自己的座位上去，方夏也不例外，阿娇也只有无奈地向方夏告辞离开，虽然满怀不舍，临走还用妙目瞪了刘彻一眼。

端坐好后，方夏从刘非的记忆已经知道，这个申公可不简单，他是黄老之学大家，自从前几年被召进宫，就一直在窦太后身边讲解黄老之学，深得窦太后信任，又传说申公精通占卜，修炼之法，武艺超群，所以诸皇子都对他又怕又敬，因为西汉从立国初便一直奉行黄老之学，主张无为而治，厌恶反对战争，只求消极防御，再加上窦太后本身甚喜老子学说，所以西汉宗室都要学习黄老之学，熟知历史的方夏虽然知道黄老之学在过去的几十年的确对西汉国力的恢复，经济的发展作出了很大的作用，但它的弊端也愈发凸现出来，地方豪强，诸侯力量太强，中央力量和权威不够，对内对外都缺乏绝对的掌控力和威慑力。

但，明白归明白，为了不引起窦太后的反感和他人的注意，方便自己部署夺位，方夏只有忍气吞声，咬牙学习，还要装作很喜欢，但方夏自己明白，今时的隐忍只是为了未来更猛更强大的爆发。

少顷，申公便慢悠悠地踱了进来，方夏一眼望去，只见他身穿一身灰色锦袍，白发长须，头上梳了一个中等发髻，中间插了一支光滑莹润的木簪，整个人散发出一种儒雅的飘逸之气，令人不禁心神愉悦。申公一走进来，看到诸皇子都正襟危坐，心中略感欣慰，脸带微笑，向诸皇子微微晗了一下头，申公讲学已不需用书，于是，他便叫诸皇子打开简牍，翻到《老子》第二章，便开始了讲解。

方夏虽然深知此时用黄老之学治国的危害，但黄老之学对一个人的心性修养，人格陶冶，静心养气都是非常有好处的，只要懂得适时变通，随时调整，对治理国家也是很有用的。申公不愧是黄老大家，听着他的有关黄老之学和个人的身心修养的精辟论解，的确让刘彻收获良多。比如对“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”讲解，就使方夏明白内敛，柔和的处世方式有时候更能达到目的；一个人要重视对自己内心心理，思想的梳理，才能使自己心平气顺；任何人都有自己的长处，都有值得我们学习的地方，正所谓“三人行必有我师”；寻找双方共同点，摒弃对方的不足和缺点，更易于双方的相处和自己身心的愉悦。这些是方夏自己在后世没有学到的。

“下面讲第二章与治国的关系”，说完，便自己先吟诵了一段“是以圣人处无为之事，行不言之教····”，“这一段主要说的是什么呢？对我们治国又有什么启示呢？下面我具体讲述一下”，申公继续讲道：“所谓无为而治，于国而言，就是不扰民，不与民争利，不行任何与民有害，加重百姓负担之事，轻徭薄赋；讲求避战，战争会加重百姓负担，讲到战争，我们可以讲讲匈奴之事，我们大汉从高祖开国，便讲求与匈奴实行交好政策，与匈奴和亲，互市。兵者，凶器也，未易数动，昔日，高帝欲伐匈奴，却困平城，所以虽然匈奴屡有犯边之事，但都不过是癣疥之疾，与国本不足为虑，我大汉能成就今日之海晏清河盛世，多赖避战和亲之策，实不能妄开刀兵，轻言战事。”

方夏听到这里，心里很是不屑一顾，但只能抑而不发，平心而论，前半段虽有点不合实际，但还是很有道理的，讲求与民为善，后半段完全是胡牵乱扯，完全不知变通，只求遵循祖宗之法。申公讲到这里，顿了顿，呷了一口茶，望了望诸位皇子，看到刘荣迷茫而混沌的神色，眼中不住的流露出失望之色，但只是一闪而过，深藏心中，却瞒不住方夏的观察。方夏开始望上了刘彻，只见他一本正经，方夏便暗暗上了心，果然，申公转而又看向其他皇子，只在刘彻身上顿了一下，稍有沉吟之色，其他的都木然地一笔带过，当眼光掠到方夏身上时，他看到了刘彻的不屑和轻视，他眼中闪过一缕凝重，但在凝重的背后，又潜藏着一丝被压抑的希望和极度欣喜之色，令人琢磨不透。

申公放下了手中的犀制高柄杯，又继续着以让方夏深感无奈，烦闷，失望的腔调继续论述着黄老之学，一上午的时间飞快地度过了，虽然方夏感到十分无聊，但一想到今后在夺得皇位之前一直都要忍受这种痛苦，心中竟有了些许愤懑，明天是少傅王臧讲解《诗》，因为