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在基本具备适应的客观环境与条件基础上，择定最能体现个人心愿、最能发挥个人智能特长、最与个人性格相适应的人生目标去拓展。柏拉图关于〃人人都应去做适合自己天赋的事〃的教诲，可作为人们择定目标的重要指南。

可以看到，人们思考、准备与选定人生的目标是一个复杂而动态的过程，需要站在人生的战略高度去全身心地投入，千万不要对设定人生目标简单化、轻率化；要深知〃找准目标就等于成功了一半〃，在准确择定人生目标的前提下，人们全身心地为实现目标而不息拼搏，成功命运的另一半就会随之降临。

第四章　积淀驱进人生的前进动量（1）

人生目标体系地设定和选择，确立了人生命运的拓进方向与目的地，而要真正地如愿实现，还需充实、积聚人生搏进的动力与能量。这种动力与能量，集中地体现于人们的决心、意志、毅力等内在品质上。

第一节决心与意志孕育命运的奇葩

人的决心是一种精神气质的体现，亦是一种积极挑战人生的心态。人生为实现目标的各种作为与成效，很大程度与人们的决心状态相关联。印度格言所道：〃人们如果下定了坚强的决心，神仙也会来帮忙〃，足见决心可以推进人生，积聚力量，还可以感动与调动外在有利的因素。人生命运历程中没有平坦的路可走，在各种艰难险阻中，没有坚定的决心，以及由此而产生的巨大动力，要想如意地拓展人生之路，实现命运的跃升，亦是一句空话。

与决心须臾不可分割，而又成为决心的依托与长久坚持不懈的是人的意志，主要体现为实现人生志向与目标的坚定性、不动摇性与顽强性，而毅力亦是人生意志最重要的内容与支撑。毅力是一种人生的精神与品质的集合，表现为一种坚韧力、持续力和克制力。人生搏斗命运的过程，即是一个主观与客观交织较量的过程，是不断地产生动力、积聚能量、补充能量而持续迸发的过程。支撑这个过程的基石和主导力量，即是人们的决心、意志与毅力。

中国古代的先圣之一孟子论道：〃天将降大任于斯人也，必先苦其心事，劳其筋骨，饿其肤体，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。〃孟子的话，道出了人生命运创造过程中所面临的种种苦难与挑战，而人们坚定的决心、坚强的意志与顽强的毅力，则是破解人生命运之因、战胜命运之痛的法宝。典型人物

（1）孙膑

战国时期，兵圣孙武的后代孙膑，青年时与同窗庞涓一起师从当时的兵法大家鬼谷子学习军事理论。两人学成后，庞涓投奔了魏国，被封为将。但他心怀鬼胎，自恃才能不及孙膑，竟设计把孙膑从齐国骗到魏国，结果孙膑一到魏国，在庞涓的谗言及唆使下，魏惠王无端对孙膑施以割掉双膝盖骨的酷刑，造成终身残废。这对一个富有志向、精习兵法，准备在军事领域大展人生才智的年轻人而言，是何等的重创与打击。但是，孙膑身残却意志更紧，决心更大，在佯狂自晦中设计回到了齐国，得到齐国大将田忌的赏识，并被齐威王拜为军师，踏上了指挥千军万马的军事命运之路。

第四章

职聚人生前进的动力孙膑在公元354年，魏国派庞涓为将率军伐齐，齐国邯郸的危急形势下，以高超的军事智慧与果敢的指挥，通过组织痛击魏军的〃桂陵之战〃而大败魏军。当魏国再次进攻齐国的邻国韩国时，齐威王派孙膑率军解围，又取得了全歼魏军的〃马陵之战〃的重大胜利，主将庞涓愤愧自杀孙膑把自己的军事指挥实践，加以深入的总结与研究，写成了流传千古的著名军事理论著作……《孙膑兵法》。

（2）司马迁

与孙膑处于不同时代，而人生命运颇有异曲同工之处的西汉太史令司马迁，从小刻苦勤奋，博学多才。当司马迁继任父职为太史令后，开始了他一生的大展宏图的征程。他与同僚编辑了著名《太初历》，先后随汉武帝多次随驾西巡，颇为得志。但是，天有不测风云，当司马迁同僚李陵出征匈奴国，在弹尽粮绝的情况下投降了匈奴后，汉武帝令百官辩议，司马迁却书生气十足地为李陵辩护，令汉武帝大动肝火，令判司马迁死罪，或以腐刑代替。穷书生司马迁交不出可赦免死罪的钱，只好极其屈辱地接受了腐型（宫刑），令一个才华横溢、血气方刚的青年男子几乎绝望自杀。但司马迁以父亲的教诲为支撑，以孔子、屈原、左丘明、孙子等人在逆境中自我崛起的人物为榜样，以惊人的毅力战胜了自身的痛苦与外界的讥讽，熬过六年的囚禁生活，在身心备受摧残的状况下，他悟道了〃人固有一死