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影闪动，刚刚那个东京湾开发公司的干部在不知情的情况下恬不知耻地又凑上来了。

“啊，我虽然不知道到底出了什么事，不过，火灾好不容易平息下来了，一切事情以后再说吧……”续冷然地拒绝。

“请你退下对你而言，在建筑地上和政客们谈水泥比较适合。”

想提高声音加以反驳的干部被续的眼光一瞪，一时之间就丧失了声带的机能。他无济于事地张闭着嘴，缩着脖于，后退了两三步，慢慢地离开了现场。

靖一郎变得孤立无援了。或许是害怕这样的局面吧？靖一郎以他一贯的行动模式，鼓起了自暴自弃的余勇，想为自己开辟一线生机。在预测他会有这种反应的龟堂兄弟面前，靖一郎挺起了胸，以他最精湛的演技回视着外甥们。

“始、你说在中国的思想家中，你最喜欢孟子的，最喜欢主张性善说的孟子。”

“恩。”

“我却喜欢苟于的思想。也就是说人性本恶。这就是成人的认知。有智慧有力量的人采取相称的行动有什么不对？玛丽关财阀想做什么？政客们谋取利益不都是他们的自由吗？”

始一时为之哑然，当他想反驳姑丈谬论的时候，续轻轻地压住哥哥的手腕说道。

“姑丈，你确确实实地看过苟于的文章吗？”

“晤。—。”

事实上，靖一郎连一行的荀子都没读过。只不过因为始说喜欢孟子，以他才刻意提出荀子加以对抗的。中学生的历史参考书上简单地写着“孟子主张性善说，荀子主张性恶说”，所以他只是须取厂表面前意思，自己随意加以曲解罢了。

“请问荀子的哪一部分写着：人性本忍，所以，不管权力者做什么坏事都无所谓？”

“哪、哪一部分……”

“苟子二十卷三十二篇中的哪一个地方这样写的？请你告诉我。”续的两服中所散发出来的光芒不是以嘲讽就可以来形容的。

“荀子的性恶说应该是这样的。人性是恶的，所以为善是虚饰。所得知就是指有意识的自觉的努力和教化。很遗憾的，就因为人的本性是恶的，所以必须靠着努力往上爬。反过来说，人只要努力，任何人都可以成为圣人。所以，努力和礼教都是很重要的。荀子的意思就是这样。他可从来没有说过，因为人性本恶，所以不管权力者做什么坏事都可以。”

“我很了解你因为自己的意见有说服力，所以想偌伟大的先人的权威来压制他人的心情。如果要这样，就请你更正确地引用。否则只是让自己显得更不知羞耻罢了。”

续的声音中一点也没有谅解的色彩，字字句句都化成了锥子直刺靖一郎的神经。

原本续对中国的文学、历史、思想没有像始了解得那么精辟。可是，因为哥哥读孟子，所以他对孟于也大感兴趣。但是，他又不直接念孟子，而是去研读和孟子站在对立立场的荀子，这是续独特的作风。

续早就看穿了姑丈请一郎“要找始的麻烦就要拿出中国思想家中的荀子来”的心态。一般而言，若提起孟子，就会联带地想到荀子，这是单纯得无以复加的事情。可是，续却又继续追击。

“姑丈，苟于这样说过。今日出仕者皆汗漫、贼乱、恣肆、贪利、抵触无礼义、嗜权势……”

荀子眼见当时的政治家坠落无度，便愤怒地说出这些话：这些可疑的人们遗毒于社会、任意妄为、追求利益、犯过而不自省、无视礼节、正义。“苟于是这么地憎恨那些行为不正的政治家的哟！和姑丈的论调可是：不相同。如果荀子知道像姑丈这样的人也推祟他的话，他一定会觉很困惑的。”

这简直像是在绞刑之后被大卸八块一样。靖一郎完全无话可说，只是站在原地呻吟。

“够了，续。”始的声音几近叹息。

“姑丈，我只再问你一次。关于终被绑架一事，你真的什么都不知道吗？”

靖一郎闻言用力地点点头。事实上，他是什么都不知道。被续抢白了一口之后，他连说谎的力气也没有了。所以，当始问到玛丽关国际财团的代表者兰兹德尔女士的落脚处时，他就老实地说出东京赤坂分部的所在地了。茉理尽可能温柔的执起疲卷已极的父亲的手，把他带到母亲身边去。余帮某理的忙，一起跟了过去。目送着他们离去，老二对老大低声说道。

“知道玛丽关财团的所在地有何用意？大哥。”

“你不道吗？”

“我懂，要直捣黄龙吧？”

吓人的话毫不犹豫地出自续的口中。