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人展开了复仇之路。

虽然这与三个火枪手一样，同样是一部通俗小说。但是，因为基督山伯爵太过于成功，几乎是全球任何一个国家以及文人提及这一部小说，都要对其肃然起敬。哪怕是在前世过去了100多年，基督山伯爵仍是被无数次的搬上了大屏幕。

当然，要完整的说出基督山的经典，这实在是有一些困难。

而如果真要说的话，那就是基督山伯爵完美的展现了一位传奇骑士的一生。

而同样，当黄一凡带着这一部基督山伯爵出现之后，关于骑士这两个字，成为了当时整个社会的主题。

“其实骑士与我们中国的侠客很像，骑士最早出现在一些大封建农场主的家里，他们充当这一些农场主的打手，经常帮农场主去打仗。这与我们华国侠客的起源也一样，当时华国早期的侠客也只是一些君主的门客，平时他们依靠君主得已生存，在必要之时，通过自己的剑技，武力，帮助君主完成一系列的事情。”

遵守承诺，黄一凡重新来到了巴黎大学。

这一次，他所要讲的，正是骑士文学。

是的。

经过三剑客，基督山伯爵，骑士这一个形象已经无比的深入了无数读者的内心。

人们对于骑士无比的感兴趣，正如在国内人们对于侠客无比感兴趣一样。

“当然，现代社会已经没有所谓的骑士了，但骑士精神仍然存于我们的血脉。”

黄一凡侃侃而谈。

“黄一凡先生，那么，要怎么样才能成为一个合格的骑士呢？”

这时，一位学子与黄一凡互动问道。

“这个问题问得好，首先，骑士要有谦卑之心。骑士有他的骄傲一面，这是因为他们身具有荣耀属性。但骑士却不等同于贵族的那种骄傲，骑士在对待所有人时应该拥有谦卑之心，哪怕是对待平民也是如此。”

相对于侠客而言，骑士同样有着各种各样的准则。

如果不满足这一些条件，那么，你就不是一个合格的骑士。

“当然，仅仅只有谦卑之心是不够的。那就是骑士应该拥有骑士的荣誉，正如骑士的名字一样，哪怕光是这一个名字，他本身就是一种荣耀。如果有人污辱了骑士，那么，身为骑士的你，一定要站出来为荣耀而战。”

“就像你接受杜伯特的挑战一样吗，因为，他污辱了骑士的荣誉。”

站起来的学子问道。

“可以这么说。不过，除此之外。骑士还应该怜悯之心，更应该诚实，坚守公平……如果这一些你都做到了。那么，相信你会是一个合格的骑士。”

一场演讲就此结束。

整个巴黎大学的学子全体起立，带着无比尊敬的目光，目送着黄一凡。

他们知道，一位真正的骑士出现了。（未完待续。）

第七百九十章：网络小说征服世界

在巴黎大学演讲结束之后，黄一凡便没有再继续写国外名著。

虽然国外名著仍有许多，虽然黄一凡仍可以继续再写。但是，黄一凡却是对于国外名著没有太多兴趣了。他最为感兴趣的，还是正统的东方文化，最为正统的东方作品。

只是可惜，东方文化的作品，这一些西方人却并不喜欢。

不得不说，这的确是一种遗憾。

虽然从表面上来说，黄一凡写的三个火枪手，写的基督山伯爵，包括此前畅销全世界的哈利玻特，都是顶着中国人写的名号。这也为传播中国文化作品，做出了一定的贡献。但真正去细究的话，这里面影响也有限。

不管怎么说，这一些作品在前世都不是中国人写的。

哪怕就是现在顶着黄一凡的名字，故事里面的内容与剧情也与中国没有任何关系。

也因此，国外读者在看黄一凡写的这一些名著的时候，恐怕也不会将他当成是中国名著。

为此，在回到国内之后，黄一凡一直都在研究如何传播中国文化的问题。

承然，光是以自己的笔名写这一些国外民著显然是不行。

那么，剩下只有一个可能，那就是翻译国内的各类经典。

其实要说国内经典，真要说起来的话，我们一定会认为，他的数量比之全球加起来的经典数量还要多。不管是诗集，还是哲学巨著。但是，这在传播起来方面，的确有一些问题。

例如翻译方面。

哪怕写得再为幽美的离骚，如果翻译成英文的话，恐怕也