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把僧众的财物、修佛塔的费用、十方僧众钱财随意享用，送礼于别人。（师

言：我们学院自建院以来在财物上还是如理如法的，因为我自己的根本上

师对僧众常住的财物相当重视，不得错用等。）目犍连观察到这些，心想：

我应该将此禀白世尊，祈请世尊为众演说，会使更多眷属增加对因果的信

心，对轮回生起厌离心。于是，他以神变刹那间回到了舍卫城，见世尊正

在给眷属传法，就觉得因缘成熟，即前白佛言：“世尊，弟子常到六道，

将所见所闻众生的各种痛苦说于众人，令众人生起对轮回的厌心。此次，

我去了新对亚山林中，见一饿鬼，自身烧燃不堪其苦，奔向草原，草原上

又有业力显现的狮虎熊豹追咬它；它再躲进大海，海里又有业力显现的铁

嘴大鱼专门吃它的肉；忍无可忍，它又飞到空中，空中那些业力显现的铁

嘴老鹰、乌鸦争相啄食它。它没有一个安身处，到处受害，到处乱跑。请

问世尊，它是造了什么恶业而受此果报？唯愿为说，吾等欲闻。”

世尊告曰：“它往昔造了极大的恶业。贤劫人寿两万岁，人天导师、

如来、正等觉迦叶佛出世时，他是僧众中的执事员，为僧众的生活费、修

建佛塔及常住的很多费用化了不少财物（师言：后来他自己享用的原因可

能也觉得全是自己化缘所得。如果我们当中以后有化缘的千万要注意：施

主给的时候你要问清楚是供什么的，回来交到常住上要交待清楚是供什么

用的，一定不能学这位执事员。你们不要以为自己化缘所得的财物，可以

随便自己处理或享用，否则，也是违背因果的。）化的钱财很多，他也没

把自己的与供僧的、造佛塔等各项专款分开管理，自己也是随便用，还送

给别人（师言：藏地有些寺院的执事员不懂因果，随便使用僧众财物，在

很小的时候我亲自见过，可能现在他还在地狱里受苦吧！）（译者：现在

汉地可能有把供佛功德箱的钱、供灯钱、门票钱等各项专款有错用互用的

吧，甚至分给僧人或其他方面擅自享用，以后的果报肯定很大吧。）以此

果报，他堕在饿鬼中，无论是在山林草原还是虚空大海中都有各种痛苦无

间地恼害它。”

世尊如此宣说后，许多眷属心生厌离，觉得轮回甚为痛苦。世尊见

彼等皆生厌离心，已堪为法器，就对他们传了相应的法。闻法后，其中有

些人得到了加行道的暖、顶、忍、世第一位；有些得了预流果、一来果、

不来果、罗汉果；有些得了金轮王位；有些得了梵天、帝释天果位；有些得

了辟支佛位；有些种下了无上菩提的因；有些不信佛法的，也对佛法生起了

真实的信心而皈依了佛门。

（40）裸体饿鬼

—无因谤僧 得饿鬼报

一时，佛在舍卫城。有能喜阿罗汉，他经常去地狱、饿鬼、傍生、

人间、天界中观察各道众生的苦乐。他把亲自所见所闻的地狱众生受寒热

烧杀之苦，饿鬼众生受饥渴燃烧之苦，傍生们互相啖食役使之苦，人间各

自的生老病死苦⑴、求不得苦⑵、怨憎会苦⑶、嫉妒等苦，天人堕死之苦等

六道的痛苦告诉人们。人们听到后，都对轮回生起厌离心，对因果生起坚

定不移的信心。　有一次，能喜比丘在舍卫城一会儿就不见了，他以神通

来到了大海边，看见海边有一个裸体饿鬼　：长发披散遮着全身，双目失明，

从鼻孔和嘴里不停地爬出很多小虫吃着它的肉，身体跟烧焦了的木头一

样，还发出充满一由旬的臭气，身后有花斑恶狗追咬不放，身体内外痛苦

不堪，乱跑乱叫着。能喜比丘见后，用自己的声闻禅定智慧观知　：这个裸

体饿鬼是在迦叶佛出世时，有一位性格暴燥的恶性比丘尼，她因无因诽谤

其余众比丘尼，使很多人对三宝退失了信心，以此受报。见到此，能喜罗

汉想：我虽然略知大概，若将此禀白世尊，祈世尊开示，那肯定对众生有

很大利益，于是，刹那