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慧昱看着眼睛的一切，不由得心生悲哀：五年才有一次的省佛代会，怎么能开成这个样子？中国社会正在飞速走向现代化，相伴而生的社会矛盾和精神疾患日益增多，佛教应该做些什么，僧人应该有哪些担当，为什么避而不谈？

他实在憋不住，就把自己的想法讲了出来。有几位年轻僧人为他鼓掌，随声附和，知梵老和尚却不愠不怒，依旧打着哈哈：“已是末法时代，能有什么作为？”慧昱立即说：“不，末法时代，更要维护如来正法，更要加倍努力去弘化人心。不然，要我们这些僧人干啥？”老和尚笑道：“好，后生可畏，后生可畏。”遂起身离去，再没回来。

他走后，一些僧人和他热烈地讨论起来。大家各抒己见，间或争论，但都离不开“佛教现代化”这一主题。慧昱参与着讨论，心中一阵阵激动。

晚上，一些代表来到慧昱房间，继续与他讨论。大家话题十分宽泛，佛教现代化，人间佛教，建设和谐社会，“平常禅”，等等等等，一直谈到夜深。奇怪的是，###晚上不知去了哪里，直到第二天早晨才哈欠连天地回来。

双手合十　第二十四章（8）

第二天上午，代表们分组酝酿第五届理事会候选人。慧昱看看发下来的名单，明若果然是会长候选人，但他没想到自己竟然是四十五位理事之一。那个###一看名单上没有他，脸色立即变得十分难看。

到了正式选举，所有的候选人都顺利当选。在热烈的掌声之后，明若代表新一届理事会讲话。他对代表们的信任表示感谢，接着讲起了佛教的今天和明天。他说，中国佛教徒要认清肩负的重任，庄严国土，利乐有情，为社会的和谐、为世界的和平做出更大贡献。

接着，他神色凝重，讲到了当前佛教界的问题。他指出，一些僧人信仰淡化，戒律松弛，道风败坏，结党营私，追名逐利，奢侈享乐，乃至腐化堕落，这样下去，势必败坏佛教界的声誉，严重影响弘法利生大业。他说：“在这里，我仅举一个寺院的例子。大家知道，明洲通元寺曾是我国著名禅寺，前任住持法泽老和尚一生戒行精严，声名远播，是举世公认的一位高僧。可就在他圆寂之后，当家和尚一门心思向钱看，驱使僧人整天忙于经忏，以致于发生累死僧人的事故。他聚敛了大量钱财，都拿去做了什么？去包养女人，去购买豪华轿车，在社会上造成恶劣影响，也引起本寺僧人严重不满。就在三天前，有一位僧人一气之下把住持的宝马车给烧掉了。这位僧人现在已经投案自首，但那位住持大和尚却依然坐在我们中间！”

说到这里，全场一片惊愕，认识###的都去看他。###脸色红紫，额头冒汗。

明若会长瞅着他厉声质问：“我问你，你到底是不是一位僧人？你心中到底还有没有戒律？你身为一寺之主，不守戒律，贪财贪色，你把你身上的僧服玷污成了什么样子！……”

这时，###站了起来。他抬起一只手向明若示意一下，说：“会长，你不要讲了，我不配为僧，舍戒还俗就是。”说罢，他离开座位，一边擦汗一边走出了会场。

明若从会场出口收回目光，接着讲道：“像他这样的狮虫，光是逐出僧团还不够，省佛协要组织人会同地方宗教管理部门审查账目，如果发现问题严重，就请司法机关介入，让他们接受法律制裁！”

全场掌声热烈，经久不息。

明若接着讲，剔除个别狮虫还不行，下一步省佛协要把工作重点放到佛教自身建设和提高四众素质上来，不定期地派出道风督察组，发现问题及时纠正。对于违犯戒律、败坏道风者，视不同情况，要给予收回戒牒、迁单离寺、摒出僧团、撤销僧籍等处分。总之，要让全省佛教界僧是僧，庙是庙，自尊、自重、自强、自立，以崭新的形象与风貌展示在世人面前！

会长的讲话掷地有声，代表们又是长时间鼓掌。

散会后，慧昱正往自己房间里走，突然听见有个女声喊：“慧昱师，慧昱师。”站住一看，原来是叠翠山的比丘尼水月从后面走来。水月站在慧昱面前，笑吟吟道：“再过一段时间，咱们真的要作邻居了。”慧昱疑惑不解：“这话怎么讲？”水月说：“孟忏不是让她前夫在你那儿建了一个道场吗，她想让我带她和她的妹妹去住，我们师太也同意了。师太前几天刚给孟忏剃度了，她的法名叫水玉。”慧昱恍然大悟：“哦，原来是这样，欢迎你呵。那道场已经快建好了，我还斗胆给起了个名字，叫作清凉庵，可以吗？”水月说：“很好很好，出家人不就是图一份清凉么。阿弥陀佛，咱们后会有期！”