第17部分(第3/4 页)

边，凡是佛法上的事情你替我搞掂。”“搞掂？”这话让慧昱哭笑不得。他想了想说：“如果我不去芙蓉山呢？”觉通笑一笑：“你不去我就找别人呗！去那里监院当家，这在许多人眼里都是求之不得的事情嘛。”慧昱听他这么讲，气得再不说话，倒头躺下。

开学后的这一段时间里，觉通多次和慧昱谈，让他毕业后去芙蓉山，并许诺让他担任监院。慧昱想，觉通之所以让他去，就是想让他把一摊子寺务揽起来，自己好安逸享乐。他这样一个恶魔，狮虫，我能跟他去芙蓉山同住么？那样的话，我就等于下了十八层地狱。

可是，我如果不去，就任他在那里胡作非为，败坏佛法？

他想起了明若大和尚送他的条幅，更想起了佛祖那句广为人知的誓言：我不下地狱，谁下地狱！

佛祖呵，就让我与魔相伴，直下地狱。地狱未尽，誓不成佛！

慧昱泪水涔涔，悄悄浸湿了枕头。

也许觉通把慧昱的沉默看作了妥协和服从，此后便在宿舍里摆起了住持的派头，对慧昱颐指气使，让他干这干那。提水，扫地，种种杂活，都让慧昱去干。慧昱逆来顺受，只管默默做去。这一来，觉通更加放肆，有一天竟然把一盆衣服踢给慧昱，让他给洗。慧昱犹豫了一下，还是端起盆去了水房。当他放水搓洗时，发现其中有一条裤头，上面粘乎乎的满是秽物！他恶心极了，直想呕吐，打算把这裤头扔到垃圾桶里。但他定了定神又对自己说：这就是地狱，这就是地狱！你不下地狱谁下地狱！于是就把这些衣服一件件洗好，一件件到院里晾晒起来。等到衣服晒干，又一件件收好，叠起，放到觉通的床头。

眼看交论文的时间临近，觉通又发话了：“慧昱，我那论文，你给弄弄吧！”慧昱心想，修学三年，最后完成毕业论文，这是一个学僧最最重要的事情，你怎么能让我给代劳呢？况且，你随口一句“你给弄弄”，吩咐下来，也真把我当成下人啦？要知道，毕业论文可不是学期论文，篇幅要长，分量要重，付出的劳动不同一般。

他考虑了两天，转念又想：觉通让我写论文，这等于给我一份修习的机会。我写自己的那篇论文，理清了许多问题，可谓收获多多，如果再搞一个选题，那收获就更大了。于是，他心中释然，坦然，决定对佛教伦理研讨一番。他在一本杂志上看到一篇文章，介绍1993年世界宗教会议在美国芝加哥召开，会上发表的《全球伦理普世宣言》中有这样的话：“没有一种新的世界伦理，一种全球伦理，就没有新的世界秩序”，而这种伦理就是“由所有宗教所肯定的、得到信徒和非信徒支持的一种最低限度的共同价值、标准和态度”。他突然想到，在全球伦理的建设过程中，中国佛教能够和应该贡献些什么？经过一番思考，他联系佛教的“诸恶莫做、众善奉行”和基本戒律做出了回答。于是，一篇《中国佛教与世界伦理》的文章很快写成。他写完重读一遍，看到文中的思想高度是自己以前从来没能达到过的，不由得感激起觉通，心想要不是他让我写论文，我怎么能品尝到如此强烈的法喜？

觉通看了论文当然说好。为了防备答辩，他让慧昱把参考书找来浏览。看到一些不明白之处，他向慧昱提问，慧昱便耐心给他解答。他一边听一边说：“有道理，有道理。”慧昱想，觉通能这样说，证明他善根尚存，还有出离地狱的可能。他能出离地狱，那么我也就能出离地狱。

双手合十　第八章（3）

“非典”还在人间肆虐。每天晚上七点，法师和学僧们都聚集到大教室里看电视新闻，人人都关注着疫情。看到又发现多少病人，又有多少病人死去，人人表情凝重，连声叹息。有一天晚上，看到死者又增加了若干，一位发须斑白的老法师站起来大声讲：“咱们今天夜里都别睡觉，去求药师佛吧！”大众群起响应，一齐走向药师殿。到那里跪下三拜后，老法师高声祈愿道：“非典袭来，生灵涂炭。唯愿药师琉璃光佛大发慈悲，降服疫魔，普令有情，永离灾难！”接着，老法师敲起大木鱼，大众齐声念起药师佛心咒：“达雅他嗡，白卡则，白卡则，玛哈白卡则！　匝萨蒙嘎代耶娑哈！”一遍一遍，一遍一遍，直念到夜深，念到天亮。

此后，这样的通宵祈祷每三天一回，直到电视里报道“非典”势头已被遏制，入院人数和死亡人数一天天减少。

而在这时，教英语的郭老师却突然死了。

郭老师不是死于“非典”，是死在了老婆手里。他寒假里闹离婚，返校后一直没有回家，但每月发工资的日子，那女人必定来佛学院一趟，