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为人所共知。毛国瑶又在大学中文系念了一年书，自然有一定的文化素养，初一翻阅，发现书中夹有大量批语，引起了他强烈的兴趣，便将此书借回家中。毛国瑶手中有一部有正书局石印本的《红楼梦》（即：“有正本”， 亦称“戚序本”），他将这两种书里的批语逐一对照校阅，发现其中的批语远比“有正本”多，便随手将这些“有正本”上没有的批语逐一抄誊在纸上，后来又转录到一本横线练习簿上，这些批语多达150多条， 就是目前国内外红学界广泛流传的“靖本”脂批的依据。当时毛国瑶抄录这些批语纯属为了排遣心中的苦闷与寂寞，并没有什么别的意图，他本人也不太了解这些批语的价值。过了几个月，他就将书还给了靖应鹍。也将此事置诸脑后了。
一一九*年，毛国瑶我然发现一本《文学评论》上刊有一篇俞平伯先生的文章，其中的某一论点与那抄本中的某一条批语颇有关合之处，便将“靖本”及批语的情况写信告诉了著名红学家俞平伯先生。 俞先生一见此信。高兴异常，立即复信毛国瑶，告诉他这些批语“很有价值”， 希望他能提供原书， 一睹为快，以便做进一步的研究。毛国瑶当即赶到靖家，告诉了他们这一情况，希望找到原书，但此书却不翼而飞了。那么书到哪里去了呢？原来，一九六二年自然灾害期间靖应鹍的妻子将家中的杂物书籍卖掉了不少（其中还包括一只明代的宣德炉）。但是这部书
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