第4部分(第3/4 页)

，根据‘功利主义法学学派’大师布莱克斯通和吉米。边沁的学说，人类社会的行为规范准则，大致可以分为自然、道德、法律、宗教四大类当然，你们也可以有引用不同学派的意见，后面可以展开讨论，但我认为这基本上不影响辩题。

在吉米。边沁的分法里，自然又叫**，是‘顺从人类天性本欲’的行为准则。后面三个，多多少少是违背了人类自然天性的，但具体的违背方式又略有不同。

道德，是明知坏事不可为，主动内发地自我约束不愿为。

法律，是明知坏事不可为，被动被外界强制约束不敢为。

宗教，或者说信仰，是不知坏事为何不可为，但是被外界洗脑，不知其所以不然，而依然不为。

正如我方辩友所说，对方举的那些虽然贫寒，但是还没到彻底饿死程度的穷人例子当中，或许只能证明‘有些仁人志士对温饱的阈值比正常人更低、他们的心智更坚定’，所以这些例子并不能用来证明‘他们连温饱都没有、依然在谈道德’这个论点，因为他们还温饱着呢。

明朝那么多言官御史，他们追求被皇帝廷杖打死，也要‘仗义执言’，但是谁都知道这其中大多数人是为了追求‘青史留名’。我不认为这种人是基于道德，反而认为这是一种毫无人性的宗教洗脑，一种已经不知道在为何而奋斗的人，对已经支出的沉没成本的疯狂追捧就像海瑞让他的女儿饿死，这根本跟道德毫无关系！”

寂静，令人恐惧的短暂寂静。

主持人苏勤的眼神，睁得跟铜铃一样大，血丝暴出。

虞美琴目光迷离，怅然若失。

作为冯见雄队友的史妮可，则是与有荣焉，觉得自己在发飘。

已经没什么事儿了的陈思聪和付一鸣，则是羞愧佩服百感交集。

翁得臣已经麻木了。

场下法学院的妹子们，屏息凝神，似乎在害怕错过回音。

数科院那边的，则浑身无力，似乎比赛已经结束了。

可是实际上比赛还有20分钟呢15分钟自由辩论，加上两边的总结陈词。

然而，为什么所有人都觉得比赛已经分出胜负了？

“这个是什么角度？太意外了！”

“而且按照那个什么布莱克斯通还有吉米啥啥啥的……貌似是俩英国学者？的那个法理学说来走的话，所有不是内生自发、毫无目的的自律，都算‘宗教’准则的调整的话，今天这个题目就没法辩了啊！”

……

一分钟后，自由辩论环节开始。

数科院拼命进攻，但是很乱，没有章法。

因为他们完全没有预料到冯见雄的反击角度，一丝一毫这方面的赛前准备都没做。

而临场并不能百度，并不能查资料传纸条，他们已经没有机会了。

法学院这边却赫然发现，冯见雄刚才组织的这套逻辑，简直就是一个让人猝不及防的万金油。

但是法学院的新生做这方面的文辞修饰才能还是很不错的，何况自由辩论中大部分时候都是冯见雄carry全场，数科院的节奏很快就被带崩了。

数科院的秦明仁带着队友拼死抵抗，却节节败退。

他们最后又赌了一把，试图在自由辩论中引入其他流派的“人类行为准则定义分类”，但是并没有什么卵用，因为无论根据他们的定义，在道德、法律、宗教或者说信仰之外再加上什么别的花哨，都被冯见雄旁征博引地一一驳斥。尤其是那些“不知其所以然但是依然狂热实践”的例子，简直就是靶子。

很快，就到了最后的总结陈词阶段。

反方总结陈词，一部分是提前写好的，然而念的时候数科院四辩数次中断，临时改口，有些设定好的话他自己都不好意思在此情此景念出来了。

而史妮可这边总结陈词时，却是意气风发。

冯见雄为她准备了三套方案，而目前的形势显然最适合直接念第一份、也是冯见雄花精力最多的那一份。

史妮可声音萌萌哒而又温柔婉转、纯良质朴地说了一堆长篇大论：

“……同学，知不知道经济学上有一个叫做‘沉没成本’的概念？就是说一个人如果在一件事情上此前砸入的、已经不可能收回来的成本越多，他就越难抽身回头、改弦更张。比如一个清官已经拼了五十年的名声不收黑钱，那他显然是想要清廉到死。想让他晚节不保的代价也就比腐化一个正常人大得多！

很多讲了一辈子道德的人，